中国古代典籍名言分类整理
清代乾隆时期，主编《四库全书》的著名学者纪晓岚曾经说过：“世间的道理与事情，都在古人的书中说尽，现在如再著述，仍超不过古人的范围，又何必再多著述。”这话的确是一则名言。所以纪晓岚一生中，不著书，只编书，整理前人的典籍，将中国文化系统分类，供后来学者们学习，他自己的著作只有《阅微草堂笔记》一册而已。
纪晓岚一生博览群书，知识非常广泛，而且善于思考，他对道家的学术，就下了八个字的评语：“综罗百代，广博精微”。就是说，道家文化思想，包括了中国上下五千年的整个文化。“广博”是说包罗万象，“精微”是说精细到极点，微妙到不可思议的境界。
然而，道家的学术流弊也很大，画符念咒，吞刀吐火，炼丹求生，穿墙过壁，上刀山，过火海，都变成了道家文化，更如阴阳、风水、看相，算命、医药、武功等等，几乎无所不包括在内，都属于道家的学术，所以纪晓岚对道家学术称之为“综罗百代，广博精微”。
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1、读书破万卷,下笔如有神。——杜甫
(译:读书读得多,写起文章来就会笔下生花,像有神助一样。)
2、少壮不努力,老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》(译:年轻时不努力学习,年老了只能后悔、叹息。)
3、欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣 (译:想看到更远更宽广的景象,你就要再上一层楼。想学到更多更深的常识,你就要比本来更尽力
古代典籍名句
典籍里的中国经典感受如下
《典籍里的中国》讲述了在这片神州大地上创造文明的故事，让我们知道我们的生命源起何从，我们的脚步迈入何方，以新的方式读懂典籍，让书写在古籍里的文字活起来。品读典籍，体味经典，吸取智慧，汲取精华，成为不一样的自己。
中国古代名言大全
1、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生
2、不学礼，无以立。——孔子
3、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》
4、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚
5、无礼是无知的私生子。——巴特勒
6、利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生
7、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁
8、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
9、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡
10、土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白
11、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
12、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。—— 周恩来
13、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若
14、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特
15、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基
16、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫
17、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思
扩展资料：
文明礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并以风俗、习惯和传统等方式固定下来的。
文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现，更是城市的素养、更是国家的脸面。所以，我们作为具有五千年文明史的“礼仪之邦”，就更应该用文明的行为举止，合理的礼仪来待人接客。这也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。
典籍里的中国名人名言
《典籍里的中国》第二期，聚焦中国首部关于农业和手工业生产技术的百科全书《天工开物》，致敬“古有《天工开物》，今人继往开来”的科学精神。
“生人不能久生而五谷生之，五谷不能自生而生人生之”，这是《天工开物》首篇《乃粒》中的一句话。
节目中，相隔300余年的袁隆平与宋应星透过一粒种子，找到了属于科学家的共同梦想：求真务实、造福人民。他们将用跨越时空的一次“握手”，带领观众感受千百年来中华民族经世致用、为民谋福祉的不懈追求，也让观众看到中国古代的伟大创造除了“四大发明”，还有取之不尽的丰富宝藏。
正如节目中中央民族大学历史文化学院教授蒙曼所说：“我们中华民族其实是最富有创新精神的民族，古人就讲‘周虽旧邦 其命维新’，‘苟日新 又日新 日日新’，创新精神本身就是中华民族最鲜明的特质！”
古代典籍名言名句
这一期是讲的明朝李时珍的《本草纲目》，《本草纲目》集明朝以前本草学之大成，首次采用纲目体系为药物分类，开创了历代本草著作之先河。
李时珍
李时珍生于1518年明朝正德年间蕲州城，中医药学家。幼时体弱多病且有目疾，十四中秀才，三次乡试未中。开始学医。学医难、从医难、著书难、出书难，中年丧父，但仍坚持逆流而上的决心和坚持。除《本草纲目》，李时珍还著有《濒湖脉学》《奇经八脉考》等。
其父李言闻，也是一名中医药学家。李时珍随其父学习行医，二人并肩逆行，精诚为医。不过李言闻终究逃不过光阴，与明嘉靖四十三年卒，留下了人参传、蕲艾传等。
长子李建中、二子李建元、三子李建方、四子李建木。
李时珍综合百家书籍，集成历代本草，以纲目分之，总标正名为纲，又附释名为目，以纲为举，次以集解、辨疑、正误为辅，列出各药物的形状附以气味、主治和药方。
格物即实事求是、求真务实的科学精神。李时珍极为注重实地考察，常四处寻医访药。许多药物的记述皆来自真实的医案。
身如逆流船，心比铁石坚，望父全儿志，至死不怕难。
怀平生夙愿，查历代典籍。踏万水千山，穿风霜雨雪。历寒来暑往，守一盏孤灯。
医者，仁术也。
千里就药于门，立活不取值。待病人如至亲之想，是医者本务。
为医者，必医术精湛，医道乃至精至微之事；为医者，比道德高尚，大医精诚，乃医家持身之本；为医者，不得瞻前顾后，自虑凶吉，护惜身命。无论昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，如此可作苍生大医。（人民至上，生命至上）
大医精诚，所谓何？为利益百姓，凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱、贫富、长幼、妍媸chi、怨亲善友、华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。
中国古代典籍名言分类整理大全
昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。
这是我国古代典籍《增广贤文》里的一段文字，意思是古代圣贤的名言，谆谆教诲着我们。经过大量地搜集，扩大篇章，使我们的见闻有所增加。把总结古人的经验教训作为我们今天处世行事的指导，因为古今是一个传承关系，今天是古代的延续。
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这类答案都带有主观性，每个人对精辟可能都有自己的看法，下面筛选出鄙人觉得精辟的名句供诸位鉴赏。
50句国学经典名言
1.天行健，君子以自强不息。 –《周易》
译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 –《三国志》刘备语
译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
3．见善如不及，见不善如探汤。 –《论语》
译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 –《论语》
译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是”躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是”薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 –《论语》
译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是”成人之恶，不成人之美”。
6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 –《论语》
译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7．己所不欲，勿施于人。 –《论语》
译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
8．当仁，不让于师。 –《论语》
译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语 “当仁不让”。
9．君子欲讷于言而敏于行。 –《论语》
译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 –《周易》
译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
11．君子藏器于身，待时而动。 –《周易》
译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
12．满招损，谦受益。 –《尚书》
译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
13．人不知而不愠，不亦君子乎？ –《论语》
译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？
14．言必信 ，行必果。 –《论语》
译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
15．毋意，毋必，毋固，毋我。 –《论语》
译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以”我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。–《论语》
译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
17．君子求诸己，小人求诸人。 –《论语》
译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 –《论语》
译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
19．不怨天，不尤人。 –《论语》
译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语”怨天尤人”。
20．不迁怒，不贰过。 –《论语》
译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）
21．小不忍，则乱大谋。 –《论语》
译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫”忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
22．小人之过也必文。 –《论语》
译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
23．过而不改，是谓过矣。 –《论语》
译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
24．君子务本，本立而道生。 –《论语》
译：君子致力于根本，确立了根本，”道”也就自然产生。
25．君子耻其言而过其行。 –《论语》
译：君子认为说得多做得少是可耻的。
26．三思而后行。 –《论语》
译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
27．多行不义必自毙。 –《左传》
译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。 –《左传》
译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
29．不以一眚掩大德。 –《左传》
译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。 –《中庸》
译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
31．知耻近乎勇。 –《中庸》
译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
32．以五十步笑百步。 –《孟子》
译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
33．君子莫大乎与人为善。 –《孟子》
译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
34．人皆可以为尧舜。 –《孟子》
译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。 –《韩非子》 译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
36．言之者无罪，闻之者足以戒。 –《诗序》
译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 –《孔子家语》
译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 –明代谚语
译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
39．千经万典，孝悌为先。 –《增广贤文》
译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
40．善恶随人作，祸福自己招， –《增广贤文》
译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
41.学而不思则罔，思而不学则殆。 –《论语》
译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
42.知之为知之，不知为不知，是知也。 –《论语》
译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
43.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 –韩愈
译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
44.读书有三到：谓心到，眼到，口到。 –明•朱熹
译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
45.学而不厌，诲人不倦。 –《论语》
译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
46.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 –荀子•劝学
译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
47.欲穷千里目，更上一层楼。 –唐•王之涣《登颧雀楼》
译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
48.强中自有强中手，莫向人前满自夸。 –《警世通言》
译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
49.玉不琢，不成器；人不学，不知道。 –《礼记•学记》
译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
50.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 –《劝学》
译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
古籍中的名言
1、诗经
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》共分风(160篇)、雅(105篇)、颂(40篇)三大部分。
2、菜根谭
《菜根谭》是明朝万历年间一位绝意仕途的退职隐士洪应明写的一本语录体著作。全书内容涉及修身、处世各方面内容，作者糅合了儒家的中庸、道家的无为、释家的出世和自身的体验，形成了一套为人处世之方而传于后人。《菜根谭》是一部清言集，以明代习见的格言体写就，书名《菜根谭》，又作《菜根谈》。
3、红楼梦
《红楼梦》全书的结构，新颖而奇巧，开篇就用了五个回合。书中除却著名的金陵十二钗，其它有名有姓的人物就有400多个，这众多的人物如“过江之鲫”，纷繁多姿，个性鲜明，生气勃勃，决无重复，囊括了世间各色人形，即便在同一个人的塑造上，也是一人千面，令人叫绝。
4、唐诗宋词元曲
唐诗、宋词、元曲是我国文学史上的丰碑，是热爱中国文学之人的必读之物。经典好书推荐本书把清蘅塘退士编选的《唐诗三百首》、上疆邨民编选的《宋词三百首》和今人任中敏先生选编的《元曲三百首》辑录到一起，旨在给现代读者提供一道古典文学的盛宴。唐诗、宋词、元曲，是鼎立于中国文学史上的三座高峰。
5、朱自清散文精选
朱自清先生的散文名篇里大都是身边的凡人琐事，但是在这些事情中传达着他对生活的思索和感悟。书中的语言清丽凝练，没有华丽的词藻，却在平淡中传递着真挚的感情：《背影》、《春》、《桨声灯影里的秦淮河》、《匆匆》等都成为大家耳熟能详的名篇。
6、莎士比亚全集
本书共分八卷，收入了英国戏剧大师莎士比亚的多部剧作。该书具有内容全面的特点，几乎收入了莎翁所有的剧本，同时在校译中吸收了国际莎学界的研究新成果，读者从本书中可以对莎翁高超的戏剧艺术有一个全面的了解。这套增订本《莎士比亚全集》有两大特点：一是“全”，二是“新”。
7、时间简史
《时间简史》中有240多幅彩色插图，包括卫星图像和照片。这些都应归功于诸如哈勃空间望远镜和电脑三维和四维实体成像等技术进步之赐。详细的插图说明使读者能体验到星系际太空的广漠、黑洞的奇妙性质以及物质和反物质碰撞的粒子物理的微观世界。作为一本飨以读者宇宙学的最新理解的经典著作，经典好书推荐《时间简史》插图本是探索时间和空间核心秘密的引人入胜的故事。
8、钢铁是怎样炼成的
《钢铁是怎样炼成的》这本书，从革命年代一直走到今天，可以说是家喻户晓。其中的主人公保尔的名字，更是响遍了全世界，鼓舞那些热爱自由热爱解放的民族奋斗。这是一部自传体的长篇小说，小说的主人公保尔一生为人类的解放而奋斗不止，为人民为祖国做出了自己的贡献。
9、从鸦片战争到五四运动
这本书所讲的是中国半殖民地半封建时代中的前一段，即无产阶级领导的新民主主义革命开始以前一段的历史。虽然多年来大家习惯上称这一段的历史为中国近代史，但是早已有人建议，把中国近代史规定为从1840年鸦片战争到1949年中华人民共和国成立前的一百一十年的历史。
10、心灵处方
本书是中学生心灵自助丛书中的一本。本书针对中学生常见的六大心理困扰，分为人际篇、学习篇、青春期篇、情绪篇、人格篇、考试篇，每个篇章均由“心灵密语”、“心灵解码”、“心灵处方”、“趣味心理测试”等构成。
典籍里的中国史记名言
1、敏而好学，不耻下问。 ——春秋孔子
白话文：他聪敏勤勉而爱好学习，又谦虚下问。
2、欲穷千里目，更上一层楼。 ——唐代王之涣
白话文：若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。
3、学而不思则惘，思而不学则殆。 ——春秋孔子
白话文：学习而不思考，就会慢慢，只思考而不学习，就会劳神无所得。
4、志不强者智不达。 ——春秋墨翟
白话文：意志不坚强的人，智慧也不会通达。
5、莫等闲，白了少年头，空悲切。 ——岳飞
白话文：好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。
6、读书破万卷，下笔如有神。 ——唐杜甫
白话文：先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。
7、知之为知之，不知为不知，是知也。 ——春秋孔子《论语》
白话文：知道就知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。
8、学而不厌，诲人不倦。 —— 春秋孔子《论语》
白话文：勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。
9、书犹药也，善读之可以医愚。——唐代刘向
白话文：书就是药啊，善于读它可以医愚。
10、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——春秋孔子
白话文：三个人一起走路，其中必定有可以为我所学习的人。我选取那些优良的方面学习它，对那些不良的方面则加以改正。
15句经典古籍名句
《朱子语录》是2016年上海古籍出版社出版的图书，明代李道传创作的哲学著作，以宋刻《晦庵先生朱文公语录》及明刻《晦庵先生朱文公语录》合编而成，《朱子语录》保存了朱熹讲学时的语言原貌，《朱子语录》是了解和研究朱子思想和古白话的重要文献。 [1]
书名
朱子语录
作者
李道传[1]
类别
哲学
译者
徐时仪、潘牧天[1]
出版社
上海古籍出版社[1]
