古代社会读书心得
古人谈读书有诗：“读书破万卷，下笔如有神。”对我们的启发是要多读书，读有益的书，汲取其精华，辨证的思维并举一反三，才能做到写文章言之有物、言之有理。
正所谓：“书读百遍，其义自现。”
顺颂祺瑞！就是我们要多多的读书才能明白他的意思，深入的进入作者的观点来读书才能得到启发。
中国古代文化常识的读书心得
【成语释义】韦编三绝：编连竹简的牛皮绳断了三次。比喻读书勤奋，刻苦治学。韦编，用熟牛皮绳把竹简编联起来；三，概数，表示多次； 绝，断。
【活用例句】我们提倡韦编的勤学精神，更提倡学以致用，有所创新。
【故事启示】孔子读《易经》，韦编三绝的故事启示我们：一学习要勤奋；二学习要用心，和知识交朋友；三学习的一个重要方法是重复。重复帮助记忆，重复是记忆之母，重复才能加深理解，真正掌握知识。有句话说得好，“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”。孔子之所以成为中国最杰出、最有名的学者，成为享誉全球的儒家学派创始人，便得益于此。如果没有韦编三绝的精神，恐怕孔子难有此成就。
古人谈读书读书心得
古人谈读书有诗：“读书破万卷，下笔如有神。”对我们的启发是要多读书，读有益的书，汲取其精华，辨证的思维并举一反三，才能做到写文章言之有物、言之有理。正所谓：“书读百遍，其义自现。”顺颂祺瑞！就是我们要多多的读书才能明白他的意思，深入的进入作者的观点来读书才能得到启发。
古人读书启发了很多做人的基本道理，同时提高了辨别是非的能力。 原文：孔子与《论语》 敏而好学，不耻下问。 知之为知之，不知为不知，是知也。 默而识之，学而不厌，诲人不倦。 译文： 天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。 道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。 默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。
中国古代读书心得
你去过故宫吗？
如果没有，那就和我一起走进这本《故宫一千零一夜》吧！
在距离地球很远的宇宙里，有一颗星球，上面住着一个王子，名字叫天郎。天郎外婆的外公和外婆，就是那银河边住着的牛郎和织女。天郎知道外婆的愿望是希望牛郎和织女能再见一次面。天郎为了实现外婆的愿望，一个人悄悄来到了地球，因为身体消耗了太多的能量“爱你基”，慢慢的变虚弱了，无法动弹。还好有巫师萨尔蛮多天天给他说乌也从故事宫殿带回的有趣的故事，这些故事充满了“爱你基”，天郎听了这些故事，慢慢地好起来了。我也好想和天郎一起走进故事宫殿，去看看牛郎和织女有没有在一起呀！
在萨尔蛮多爷爷说的故事中，我最喜欢的是“翡翠白玉汤”了，讲的是明朝的开国皇帝朱元璋的故事。朱元璋原名朱重八，从小给财主放牛，有一天他和一群小伙伴在放牛，到了下午大家都饥饿难忍，朱重八灵机一动拿起刀，杀了一头牛分给小伙伴们吃，用谎言骗过财主，但是之后被财主发现，被赶了出去，朱重八无奈之下，当了和尚。
有一次，连年水灾，庙里没有粮食了，和师兄弟一起出去讨饭吃。饭没有讨到，他实在太饿了，倒在一户人家门口。这时，一个老人家走了出来，给了他端了一碗热汤，这碗汤里有青菜和豆腐，虽然很简单，但是救了朱重八的命。他吃过感觉非常鲜美，就问这是什么汤呀？老人家随口编了一个名字：珍珠翡翠白玉汤。这碗汤在朱重八当了皇帝后，就被流传下来。
《故宫一千零一夜》这本书带领我了解游览故宫很多美妙的故事。我也想像书中封面的小王子那样，去一趟神秘的故宫：去摸一摸那大殿上高大粗壮的金丝楠木柱子；看一看房顶上小蜘蛛织的网，是否编出“北京欢迎你”的字样；听一听绕着故宫上方飞行的乌鸦们的窃窃私语，是否在述说故宫中几百年的历史。
看完这本书，我便和家人约定：等疫情结束，我们去北京，乘坐历史的列车，圆“故宫一千零一夜”的梦。
古代社会读书心得体会
感悟：汉服是中国文化的传承。穿上汉服的时候，感觉就像回到了汉朝，在秋日天高气爽的郊外骑着轻马，与心爱的人一起散步。
天空时而传来一声雁鸣，雁影掠过身上赭色的汉服，掠过黛青色的眉眼，掠过温融的笑靥，抬眼望去想寻觅它的踪迹，可天空未曾留下鸟的痕迹。
一枚红玉伸到你的面前，你回眸轻笑。
读古代社会有感
《一千零一夜》读后感
今天，我读完了《一千零一夜》这本童话书，读后，我深深地被里面的内容吸引了。
这本书向我介绍了一个聪明的女孩，她为了阻拦国王每天杀一个姑娘，不怕死去，愿当王后。女孩每个晚上都会给国王讲一个故事，每个故事的精彩部分一到，行刑的时间便到了，可国王为了听完故事，只好晚一天杀她，就这样，一天推一天，往后一直讲了一千零一个夜晚，国王也回心转意了。
王后，她可真是一个为老百姓着想的好王后啊！为了不让众多的女孩无辜死去，她愿用自己的生命去救助。我们也要像王后学习，遇事勇敢，沉着冷静，用机智的头脑想出绝妙的办法。
在此，我向各位推荐这本书《一千零一夜》它深刻地反映了当时社会中尖锐的阶级对立，揭露了统治者的残暴与罪恶；描绘了劳动人民的生活，赞美了他们的优秀品德，聪明才智和斗争精神；表现了劳动人民追求美好生活的强烈欲望，尤其是对忠贞不渝的爱情的向往。
古代社会读书心得感悟
外戚，指皇室的外姓（异姓）亲属以及后妃系统的亲族，也包括皇家公主的夫族。她（他）们是依附于太后、皇后或皇帝宠妃以及公主的裙带集团。所谓的外戚专权，就是在封建专制社会，皇帝的母族或者妻族利用掖庭之亲，以皇后父亲或者舅父的名义，在朝廷总揽枢机之政，居兵戎之重，父兄亲族并居显要，其极端的形式便是所谓的“外戚专权”。
用马克思主义的观点来说，事物之间都是存在联系的。外戚专权的出现与中国古代的政治制度以及文化都有着紧密的联系。
首先，皇权传承制度。一般来说，皇权更迭采取的都是嫡长子继承，不管大小，只要有就行，这样经常造成皇帝即位的时候，无法理事，这个时候，无论是出于亲情，儿子一般天然会以来母亲，还是母亲要维护自己的权益，都要求母亲要站出来，而母亲能够依靠的力量，则天然的是自己娘家人，这就让外戚进入权力阶层成为了可能。汉朝时期，汉成帝继成皇位时年纪幼小，皇太后王政君，把持朝政重用王氏族人，以致王氏权倾朝野，形成外戚专权的局面，最后王莽篡权。
其次，后宫争权。皇帝只有一个，皇后大位也只有一个，为了巩固自己的地位，然后更上一位，后宫诸位必然会大吹枕头风，运用各种手段经营，来加强自己的助力，而所有的助力里，唯有娘家人是天然的必然的助力，这样一来，后宫帮助外戚掌权，外戚巩固后宫就成为一种必然了。后妃通过外威专权而用事，外戚繁花附凤仰仗后妃权势而参政，所以，外戚专权是后宫参政的延伸。
再次，如果从文化的角度来探讨外戚专权形成的原因，那么就是儒家传统的仁孝思想。虽然中国古代有三纲五常，要求女子出嫁从夫，夫死从子，但是孝却也要求儿子要服从自己的母亲。这样一来，作为万民表率的皇帝自然不敢逾越，那么很多时候，就会依从母亲的决定，让外戚进入权力阶层。
最后，皇帝需要一支力量成为自己的助力来对抗其他势力，那么外戚也就会成为一种选择。汉武帝继位初期，窦太后的势力依旧很大，所以他重用卫氏家族，来与之对抗。卫氏在朝野形成相当强大的一股力量，但是汉武帝精通权术的运用之道并未让卫氏成为“专权者”。
不论外戚政治形成的原因如何，在我看来，外戚专权是中国封建社会皇权专制的产物，在大多数的情况下它是皇权专制的一种形式。皇帝与外戚之间看起来是一种裙带关系，但是皇权利用外戚辅政却有深刻的政治内容。外戚与皇权之间是有矛盾，但这种矛盾远远不能抵消他们之间的一致性，而且解决矛盾的主动性掌握在皇帝手中。
古人读书的体会
一节选《论语》
聪慧并且喜欢读书的人，不以向不如自己的人问问题而感到羞耻。
知道就是知道 ，不知道就是不知道，这就是智慧的表现。将知识牢记在心，学习不感到满足，教诲人不感到疲倦。
二节选朱熹
我经常说读书要做到三到:心到，口到，手到。心思不在读书上，那么眼睛就不会看到。既然思想不集中，就只能随意朗诵。就绝不会记住，即使记住了也不长久。三到之中，心到最重要的，心思在读书上了，眼睛和嘴巴也会到位。
三节选曾国藩
盖知识阶层读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有了志向就一定不会甘心做一个下等的人；有了见识就能明白学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海、井蛙窥天，这都是没有见识的人；有恒心就一定没有做不成的事情。这三个条件缺一不可。
古人谈读书心得
A、勤勉而喜好学习，不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真智慧啊。将知识默记在心，学习时不感到满足，教诲人不感到疲倦。
B、我曾经说过：读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随意地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？
C、士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有了志向就一定不会甘心做一个下等的人；有了见识就能明白学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海、井蛙窥天，这都是没有见识的人；有恒心就一定没有做不成的事情。这三个条件缺一不可。
古代社会读书心得800字
我认为我近来的学习使我对文学有了进一步的认识也更系统的让我了解了中国古代的文学体系，让我从总体上了解了 中华民族的历史文化博大精深、
源远流长，学习古代文学心得体会。这半年中国古代文学史的学习就像是给了我一把开启中华文学的钥匙，给了我一个在古文化遨游的罗盘，点亮了我在追求古代文学的一盏启明灯。从“关关雎鸠，在河之洲”起，
走过了史家之文，看过百家争鸣，诸子横议，欣赏了我国历史上第一位伟大诗人屈原和他那不朽杰作《离骚》。从这些耳熟能详的文章里，体会了孔子的“仁”，孟子的“性善”，荀子的“性恶”，老子的“道”，庄子的“顺天命不作为”……在整个先秦文学的沉淀里，我开始找到了人之为人的根和“满则溢”的人生道理。在接下来的文学旅程中，我的眼
前仿佛出现了一幅一幅的历史画面。司马迁遭受腐刑后而继续发愤著书;勤劳坚贞却被抛弃的刘兰芝无奈殉情;“东临碣石，以观沧海”的一代枭雄曹操在写《短歌行》的时候，一句“周公吐辅，天下归心”道出他的雄心壮志;”采菊东篱下”的陶渊明在描绘着他的桃花源。其间，我不仅对这些文学作品有了深入的了解，也与诗人们的心更为靠近，在那种历史社会的环境下的文人们，是怎样以自己的笔去描绘现实的真。
