古代典籍大全
白头偕老，耳提面命，爱莫能助
中国古代文化典籍
我个人认为中华文化典籍是中国文化源远流长、博大精深、生生不息、历久弥坚，是数千年的积淀为后人留下了无数智慧的结晶，这些古代典籍至今都为人们所用，中国古代十大重要典籍，包括：永乐大典、四库全书、梦溪笔谈、天工开物、齐民要术、农政全书等等，。
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首先是编年体通史：早期的有《春秋》，《左传》，中期的有《资治通鉴》，后期的有《明实录》，《清实录》等。
其次是纪传体通史，最著名的当属《史记》，以纪传为主体，按人物的时间线索来记述故事的，也可以说是按时间线索来写的，只不过是人物的时间线，不是历史的时间线。
第三是国别体通史著名的有《战国策》，《三国志》，相对于纪传体史书，国别体史书是以国家的时间线索来记事的，相对于编年体通史格局稍微小了那么一点，但也是以时间为线索的。
总的来说，三种史书都是以时间为线索记事的只不过区别在于，一是以历史的时间线为线索，一是以国家的时间线为线索，一是以个人的时间线为线索的。
中国古代典籍大全
1、《春秋》，即《春秋经》，又称《麟经》或《麟史》，中国古代儒家典籍“六经”之一。也是周朝时期鲁国的国史，现存版本由孔子修订而成。
《春秋》是中国第一部编年体史书，共三十五卷，是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部。记述范围从公元前722（鲁隐公元年）至公元前468（鲁哀公二十七年）。
2、《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。是中国第一部叙事详细的编年体史书，同时也是杰出的历史散文巨著。
该书共三十五卷，是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部。记述范围从公元前722（鲁隐公元年）至公元前468（鲁哀公二十七年）。
3、《资治通鉴》（常简作《通鉴》），由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。
在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。《资治通鉴》全书294卷，约300多万字，另有《考异》、《目录》各三十卷。
4、《竹书纪年》是春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官所作的一部编年体通史。于西晋咸宁五年（279年），被汲郡（今河南汲县）人不准盗发战国时期魏襄王（或曰魏安釐王）的墓葬发现，亦称《汲冢纪年》、《古文纪年》（秦以前文字），对研究先秦史有很高的史料价值。
5、《汉纪》是记述西汉历史的史书，体例为编年体，三十卷，作者是东汉时期的荀悦。荀悦（公元148年～公元209年），字仲豫，汉献帝时做过侍讲，后来任秘书监、侍中。著作有《申鉴》等。汉献帝觉得班固的《汉书》难懂，于是让荀悦根据《左传》编年纪事的体例重抄《汉纪》供他参阅。
中国古代的十大重要典籍
中华哲思十大奇书：《周易》《道德经》《论语》《庄子》《春秋繁露》 《肇论》《六祖坛经》《二程遗书》《焚书》《三民主义》
中华医药十大奇书：《黄帝内经》《神农本草经》《难经》《伤寒论》 《金匮要略》《针灸甲乙经》《脉经》《千金要方》《本草纲目》《温病条辨》《周易》 《周易》又称《易经》，在我国在世界的影响都极为深远，但却是秦汉后直至今日无人真正通晓的上古典籍。《周易》分为经部和传部，经部之原名就为《周易》，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断，而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，称之为“十翼”，是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述。 《黄帝内经》 《黄帝内经》是早期中国医学的理论典籍。世简称之为《内经》。最早著录于刘歆《七略》及班固《汉书·艺文志》，原为18卷。医圣张仲景“撰用素问、九卷、八十一难……为伤寒杂病论”，晋皇甫谧撰《针灸甲乙经》时，称“今有针经九卷、素问九卷，二九十八卷，即内经也”，《九卷》在唐王冰时称之为《灵枢》。至宋，史嵩献家藏《灵枢经》并予刊行。由此可知，《九卷》、《针经》、《灵枢》实则一书而多名。宋之后，《素问》、《灵枢》始成为《黄帝内经》组成的两大部分。
古文典籍大全
诸葛亮的诫子书就是一篇关于品德和修养的古文，里面的非淡泊无以明志，非宁静无以致远，非常的出名
《中国古代典籍》
在中国传统文化中，并没有像现在这样细密的学术分科。文学、历史、哲学、宗教、艺术、政治、经济、法律、军事，乃至于农、工、医、科技等，都是混杂在一起的，后来才慢慢形成了经、史、子、集这样简单的四部分类。
“经”是指古代社会中的政教、纲常伦理、道德规范的教条，主要是儒家的典籍，如《四书五经》、《六经》、《十三书》、《白虎通》等。
“史”是指历史典籍，如《史书》、《汉书》、《三国志》、《资治通鉴》等。
“子”是指春秋战国以来诸子之学，如《荀子》、《老子》、《庄子》、《论衡》等。
“集”是指古代诗文词赋的著作，分为总集、选集、别集，如《乐府诗集》、《古诗集》、《全唐诗》、《古文观止》等。
古代典籍概要
我国上至先秦，下至明清时期的文学典籍情况，文化典籍繁荣的原因包括：①生产力的提高，为思想文化的发展提供了物质基础；②国家的统一，封建统治者推行开明、兼容的文化政策，为文化发展创造了有利的氛围；③国内各民族交往密切，在文化上互相交流、融合，为中华文化增添了刚劲、豪爽、热烈、活泼的多民族色彩。
由此可见，一定时期的文化，是一定时期政治、经挤的反映。社会稳定、政治清明、经济繁荣、文化发达时，典籍就呈现出一派繁荣景象。中国典籍作为文化传承的载体，首先表现在它所传承记录的传统上被划分为经、史、子、集四大类的典籍内容上。经者，常也、衡也，就在于它包含了超越时空的真理，这也是追求现代化的我们必须继承、发扬的民族文化精髓。
中国史学之发达，世界闻名，不仅记录了我国自己的历史，还记录了不少其他民族、地区的历史，是人类一笔丰厚的历史遗产。
因此保护与拯救作为文化传承的主要载体的典籍的工作受到历代政府的重视。
古典的典籍
最早的历史书：《尚书》（简称：书）
最早的道德行为规范书：《礼记》（简称：礼）
最早的编年体史书：《春秋三传》（简称：传）
最早的诗集：《诗经》（简称：诗）
最早的字典：《尔雅》
我国地一本编年体史书是《春秋》
我国地一部汇编古代文化典籍的书是 《尚书》 对后代产生深远影响的编年体通史是 《资治通鉴》；为北宋 司马光 所撰． 我过古代最大的一部丛书是《四库丛书》，分：经，史，子，集四部，是 清乾隆 年间篆修的．
中国古代史书典籍
先秦时期，我国的历史文献已经有很多，如《墨子》中所引的《夏书》、《禹书》、《殷书》、《周书》和周之《春秋》、燕之《春秋》、宋之《春秋》、齐之《春秋》，孟子在著作中也提到了鲁之《春秋》、晋之《乘》、楚之《梼杌》，《庄子·天下篇》有“惠施多方，其书五车”的记载，说明在秦以前我国的史书十分丰富。
但是以上所提到的史书都亡佚了，除了人为原因以外，保存介质的缺乏是很重要的原因。
