国学文化起名大全
形容男子儒雅稳重的字有：君、仕、世、克、伦、翔、旭、鹏、泽、晨、辰、士、以、建、家、致、树、炎、盛、雄、琛、钧、冠、策、腾、楠、榕、风、航、弘、义、兴、良、飞、彬、富、和、鸣、朋、斌、行、时、泰、博、磊、民、友、志、清、坚、庆、若、德、彪、伟、刚、勇、毅、俊、峰、强等。
1、君:指君子、君主。取名用意为自尊自敬、正派本份、正直、文化涵养。
2、仕:指做官，仕途。取名寓意杰出的人才，有领导力、有担当，事业有成。
3、世，指一生，一辈子,也指永远。绪,开端，前人未完成的事业，功业，连绵不断的情思。“世绪” 二字也指世上功业，用作男孩名字给人一种德才兼备、好运连连的感觉。
3、从国学经典中给孩子取名，既能让孩子的名字显得有诗意和特别。也能显示出父母的文化底蕴。
国学文化起名大全及寓意
1.穆清–出自出自《荡之什·烝民》：“吉甫作诵，穆如清风”。
“穆清”有第四声转到第三声，平仄搭配适当，音律和谐。
2.其琛–出自出自《鲁颂·泮水》：“憬彼淮夷，来献其琛”。
“其”与“琛”搭配的名字读起来琅琅上口。
3.哲成–出自出自《荡之什·瞻卬》：“哲夫成城”。
“哲成”这个名字整体寓意积极向上，即功成名就。
4.展邦–出自出自《鄘风·君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。
“展邦”即展翅高飞，振兴国家。
5.秉德–出自出自《周颂·清庙》：“济济多士，秉文之德”。
“秉德”即要保持本心，做有德之人。
6.翰飞–出自出自《节南山之什·小宛》：“宛彼鸣鸠，翰飞戾天”。
“翰飞”即勇敢高飞取追梦。
国学 起名
国学诵读班还可以叫做经典诵读班。
国学网起名
小宝贝出生就，牛气冲天
40个出自国学的经典好名字文库
明德
出自于大学 。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。明德是修身齐家治国平天下的第一步，也是最重要的一步，另外，我国著名学府人民大学的教学楼也叫明德楼，就是这个寓意。
国学经典起名
1.以致
——出自《后汉书·王符传》“智者弃短取长，以致其功。”释义聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。提取“以致”作为男孩的名字，既适合又简单易读。表达了父母对孩子的期望，希望他聪明伶俐、学识渊博。
2.学海
——出自国学经典名句“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”表达了勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。其中“学海”一名适合大家提取给男孩起名字，既延伸了学海无涯的意境，又表达了父母对孩子的期望，爱学习、博学多才。
国学典故起名
您好！很高兴能够回答这个问题。
在先秦时期，百家争鸣。各种思想碰撞，儒家是春秋时期百家争鸣出现的一个重要学派。由伟大的思想家,教育家孔子所创立，后来由思想家.文学家孟子加以发展。
儒家主要著作孔子的（论语）.（春秋）.（礼记）。孟子的（孟子）等。其中有名的典故如:格物致知。“格物致知”是中国古代儒学思想的一个重要概念，来自于（礼记·大学）。
“格物致知”的大众诠释是根据南宋朱熹学说的部分观点，认为“格物致知”就是研究事物而获得知识.道理。
（现代汉语词典）将“格物致知”解释为:“推究事物的原理法则而总结为理性知识”。“格物致知”包含现在所说的“实事求是”精神，但是，其内涵远比“实事求是”丰富。
大学是我本人一直在学习的国学名著之一。
（大学）为“初学入德之门也”。经一张提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。八个条目是实现三条纲领的途径。在八个条目中，修身是根本都一条，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。（大学）十章分别解释明明德、新民、止于至善、本末、格物致知、诚意、正心、修身、齐家、治国平天下。明明德是指弘扬光明正大的品德。新民是指让人们革旧图新。止于至善是指要达到最好的境界。本末是指做事要分清主次，抓住根本。格物致知是指穷究事物的原理来获得知识。诚意是“勿自欺”，不要“掩其不善而著其善”。正心就是端正自己的心思。修身就是加强自身修养，提高自身素质。齐家就是管理好自己的家庭、家族。治国平天下是谈治理国家的事。
（大学）文辞简约，内涵深刻，影响深远。数百年来无数仁人志士由此登堂入室以窥儒家之门。该书从实用主义角度，对现代人如何做人、做事、立业等等均有深刻启迪意义。
国学大师起名网
紫言——李白《望庐山瀑布》，“日照香炉生紫烟”，转了个音。 宛芳——张若虚《春江花月夜》，江流宛转绕芳甸(diàn)，月照花林皆似霰(xiàn)。 妍姿——柳永《雪梅香》，雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。 弦思——晏几道《临江仙》，琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。 南絮——晏几道《御街行》，街南绿树春饶絮。 语晖——秦观《画堂春》，落红铺径水平池，放花无语对斜晖。 芳菲——陈亮《水龙吟》，恨芳菲世界，游人末赏，都付与莺和燕。 嫣然——姜夔《念奴娇》，嫣然摇动，冷香飞上诗句。 香凝——吴文英《风人松》，香有当时纤手相凝。 丹青、汉青、志丹、留丹——文天祥《过零汀洋》，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 竹心——白居易《池上竹》，竹解心虚即我师。 云飞——刘邦《大风驼》“大风起兮云飞扬”。 怡年、福永——曹操《龟虽寿》“养怡之福，可得永年”。 荷风、荷香——孟浩然《夏日南享杯辛夫》“荷风送香气”。 双燕、燕南——欧阳修《采桑子》“双燕归来细雨中”。 雨娟——杜甫《咏竹》“雨洗娟娟净”。 香韵——崔道融《梅花》“香中别有韵”。 如梦、梦如——苏轼《也郊寻春》“享如春梦了无痕”。 梅妆——欧阳修《蝶恋花》“呵手试梅妆”。 月人——欧阳修《蝶恋花》“平林新月人归后”。 兰舟、晓风——柳永《雨霖铃》“兰舟催发”、“晓风残月”。 月桐——苏轼《十算子》“缺月桂疏桐”。 鸿飞——苏轼《十算子》“鸿飞何复计东西”。 悠然——陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。 琼羽——李白《春夜宴诸从弟桃园序》“开琼莲以坐花，飞羽觞而醉月”。 静姝——《诗经·静女》：“静女其姝” 于飞——《诗经大雅·卷阿》：“凤凰于飞，刿刿其羽”。 羽飞——《诗经·国风·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。 雨霏——《诗经·国风·邶风·北风》：“北风其喈，雨雪其霏”。 思远——《诗经·国风·鄘风·载驰》：“视尔不藏，我思不远”。 婉如——《诗经·野有曼草》“有美一人，婉如清样 ”。 明哲——《诗经·大雅》“既明且哲，以保其身”。 卉迟——《诗经·出车》：“春日迟迟，卉木萋萋”。卉字属木。 济桓——《诗经·泮水》：“济济多士，克广德心，桓桓于征，狄彼东南”。 1、坚志。《九章·惜诵》：“欲横奔而失路兮，坚志而不忍”。坚志：意志坚定。 2、宝璐。《九章·涉江》：“被明月兮佩宝璐”。宝璐：美玉。 3、承宇。《九章·涉江》：“云霏霏而承宇”。承宇：指山中云气旺盛而与屋檐相承接。 4、怀信。《九章·涉江》：“怀信侘傺，忽乎吾将行兮”。怀信：怀抱忠贞诚信之心。 5、怀瑾。《九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮”。如国学大师南怀瑾。 6、广志。《九章·怀沙》：“定心广志，余何畏惧兮”。 7、嘉树。《九章·橘颂》：“后皇嘉树，橘徕服兮”。嘉树：美好的树木。譬如宋氏三姊妹的老爸宋嘉树。 8、秉德。《九章·橘颂》：“秉德无私，参天地兮”。秉德：秉持道德。男宝宝起名。 9、淑离。《九章·橘颂》：“淑离不淫，梗其有理兮”。淑离：鲜明美好的样子。BUT谐音疏离。 10、翼遥。《九章·悲回风》：“翼遥遥其左右”。翼：飞动；遥遥：摇摆。 11、休德。《远游》：“贵真人之休德兮”。休德：美德。 12、辰星。《远游》：“奇傅说之托辰星兮”。辰星：星宿名。此指二十八宿中的房星，位于东方天幕。 13、淑尤。《远游》：“绝氛埃而淑尤兮”。淑尤：到达奇异的境界。 14、耀灵。《远游》：“耀灵晔而西征”。耀灵：太阳的别称，亦喻指帝王。 15、凯风。《远游》：“顺凯风以从游兮”。凯风：和暖的风，指南风。 16、琬琰。《远游》：“怀琬琰之华英”。琬琰：泛指美玉。也比喻品德或文词之美，如《南史·刘遵传》：“文史该富，琬琰为心”。 17、冬荣。《远游》：“丽桂树之冬荣”。冬荣：指桂树经冬不凋。 18、博衍。《远游》：“音乐博衍无终极兮”。博衍：这里形容乐声拨打广远、舒展绵延的样子。 19、自清。《卜居》：“宁廉洁正直以自清乎”。如作家朱自清。 20、昂驹。《卜居》：“宁昂昂若千里之驹乎”。昂昂：器宇轩昂。 21、绎心（怿心）。《九辩》：“有美一人兮心不绎”。绎：通“怿”，喜悦。 22、高翔。《九辩》：“将去君而高翔”。三国蜀的一员武将和清代扬州八怪之一都叫高翔。 23、怀德。《九辩》：“鸟兽犹知怀德兮”。怀德：怀恩报德。《论语·里仁》：“君子怀德，小人怀土”。
国学底蕴的名字大全
用《道德经》中的词为宝宝起个好名字。除了能体现出诗意的感觉，还好听又好记有意义。
于渊——《道德经》柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
明彰——《道德经》自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
善下——《道德经》江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
慈俭——《道德经》我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
勤行——《道德经》上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。
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