国学文化微信群文案
1. 文化是一个国家、一个民族的灵魂。
2. 文化虽然不像文明那样具有地区的广泛性,但是,它相应地和各个国家的每一个人的喜、怒、哀、乐具有更深刻的联系。 ——森谷正规
3. 美国文化哲学家怀特哲学家说,“文化是一个连续的统一体,文化发展的每个阶段都产生于更早的文化环境”。
4. 文化是,或者说应该是,对完美的研究和追求; 而文化所追求的完美以美与智为主要品质。 ———阿诺德
5. 文化就是“了解世界上人们说过的最好的思想”。 ——〔英〕阿诺德
6. 所谓文化,比起文明开化往往不过是掩蔽蒙昧无知的最后一层裱糊板。 ——马洛利
7. 生活中,我们处处可以感受到中国丰富多采的传统文化,这些传统的东西是祖国的瑰宝,是需要我们代代相传,一直传承下去。
8. 中华民族的传统文化真是一座巨大的宝库,让我们长了知识,又让我们和祖国的缘分更近一点!
9. 文化点亮心灯,文明美好人生。
10. 提到中国的传统文化,可谓无人不知,无人不晓。 中华民族历史源远流长,传统文化博大精深,它足以使中国人、海外华人引以荣耀和自豪,也是中华民族的重要凝聚力。
11. 每个国家都有自己独特的传统文化,我们国家也不例外。 而中华美德正是所有文化中独一无二的瑰宝,我们都是中国人,自然要理所当然地继承我们祖先给予我们的一笔丰厚的礼物。
12. 文化遗产,让中国更有魅力。
13. 一个人没有文化,就只能受奴役。
14. 我国的传统文化源远流长、博大精深。 其实,传统文化的气息我们随时随地都能感受得到。
15. 要说民族文化,必说琴棋书画; 妙在收心养性,培养独特文明; 塑造人格保证,追求脱俗意境; 民族传统之镜,折射博大精深。
16. 文明凝聚力量,文化成就辉煌。
17. 中华文化,亦叫华夏文化、华夏文明,即汉族文化,汉文化。 且流传年代久远,地域甚广,以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。
18. 文化兴国运兴,文化强民族强。
19. 中国传承了五千年的文化,成为这世界上的一朵奇葩。 儒家思想遍天下,中国瓷器人人夸。
20. 汉唐以后,中国传统文化,包括儒释道思想以及文字、绘画、建筑、雕刻等等,传入了日本等国。
21. 继承中华文明传统,挖掘优秀文化精髓。
22. 有如语言之于批评家,望远镜之于天文学家,文化就是指一切给精神以力量的东西。 ——爱献生
23. 中国传统文化不是摆几本线装书和假古董,也不是穿套汉服或唐装,更不是风水、堪舆、预测之学。 通过去芜存菁,国学中的精华不仅属于中国,也属于世界。
24. 在这富有历史背景、富有高度私人秘密性的社会,人类的文化应是多彩多姿的。 ———黑塞
25. 以前老听说,做艺术搞文化就要去北京,我就给骗去了几年,可能沙尘暴堵住了鼻孔,也没嗅到有什么文化气息。
26. 不伴随力量的文化,到明天将成为灭绝的文化。 ——邱吉尔
27. 文化不能从上向下压,因为它应该是从下面高涨起来的。 ——里德
28. 中华文明,博大精深,源远流长,中原文化,中庸尚和,璀璨瑰丽,荆楚文化,韬光养晦,辉煌灿烂,巴蜀文化,瑰宝陆离,连绵久远!
29. 没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。
30. 任何一个文化的轮廓,在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。 ——雅各布.布克哈特
31. 多学习中国传统文化,多看点国学,能滋养一个民族的精神气质。
32. 中华民族文化源远流长,尊老爱幼典范世界标榜,更有助人为乐事迹不断,只让华夏神韵屹立东方。
33. 正视传统文化的正面效应,重视文化现代价值的发掘。
34. 弘扬优良传统,感悟优秀文化,创建魅力家园。
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国学是中国的孩子必须要学习的科目,它能够给他们文化的滋润
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国学的推广要在于对国学的根本精髓进行掌握和要义,并对国学相关的进行进行推广的过程中,要选对相关的渠道和全队推广的方式,通过相关的大平台相互整合,以及相互曝光的形式结合之后,才能够真正实现运营推广中对流量的精准把握。
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法》之后,原以为又要等上个把月再更新,没想到仅隔一周之后,我们就看到了第七期《楚辞》。节目以戏剧的方式,精彩演绎了屈原的生平,生动阐释了屈原初心不改的家国情怀和矢志不渝的求索精神,再次令我们感动不已。
屈原对于我们来说,似乎是一个熟悉的陌生人。说熟悉,是因为我们每年都在过据说是为了纪念屈原的端午节,我们多少读过或者听过《离骚》等屈原的作品;说陌生,是因为我们对屈原还有许多不了解。比如屈原在《离骚》中自称“名余曰正则兮,字余曰灵均”,为什么司马迁又在《史记·屈原贾生列传》中称“屈原者,名平,楚之同姓也”?屈原究竟姓甚名谁?屈原死于端午,那么又生于何年何月?节目中提到屈原做过三闾大夫、左徒,究竟是什么官职?下面就跟大家聊聊这些问题。
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01
屈原生平知多少?
关于屈原的生平事迹,最可靠最系统的资料是《史记·屈原贾生列传》。《史记·屈原贾生列传》开头说:“屈原者,名平,楚之同姓也。”就是说屈原,姓屈,名平,字原,“楚之同姓”是说屈原也是楚国贵族,与楚王是同一个祖宗。不过,我们也注意到,节目中楚怀王叫熊槐,姓熊,屈原则姓屈,似乎不是“同姓”,这是怎么回事呢?
《史记(传世经典 文白对照)》
这就要说到先秦时期的姓氏文化。在先秦时期,姓和氏是有区别的,简单来说,姓是一个氏族的血缘关系标志;而氏则是氏族内家族分支的血缘关系标志。比如屈原和楚怀王同属芈姓,就是《芈月传》的那个“芈”;熊氏源于殷周之际楚王室祖先鬻熊的名字,屈氏则源于春秋初年屈原的祖先也即楚武王之子瑕因功被封于屈地。所以,从同为芈姓后代的角度说,屈原是“楚之同姓”。
《芈月传》
屈原的家族是楚国的显贵家族,从春秋到战国,屈氏的子孙都活跃在政治舞台上。据《左传》记载,春秋时期,齐桓公伐楚,代表楚国与中原诸侯在召陵举行盟誓的正是屈氏家族的屈完。盟誓之前,齐桓公举行了盛大的阅兵式,想在屈完面前耀武扬威,结果屈完不卑不亢地说:“您若以德服人,天下谁敢不服?若想以武力胁迫,那我们楚国以方城山为城,汉水为池,您的兵再多,也不能把我们怎么样。”屈原办外交“娴于辞令”,可以说是继承了祖上遗风。
《左传(中华经典名著全本全注全译丛书)》
司马迁说“屈原者,名平”,可节目中又根据屈原在《离骚》里的自述说他父亲给他取名“正则”字“灵均”。那么屈原究竟是名平字原,还是名正则字灵均呢?这两套名字是什么关系呢?关于这个问题,学者有不同的看法。有人认为“正则”“灵均”是屈原的小名、小字,也有人认为这是屈原的化名。不过大家意见比较一致的是,“正则”“灵均”是对应于“平”“原”的。王逸在《楚辞章句》中说:“正平可法则者,莫过于天;养物均调者,莫神于地。高平曰原,故父伯庸名我为平以法天,字我为原以法地。言己上能安君,下能养民也。”也就是说,“正则”“灵均”其实是屈原对自己名字意涵的一种阐释,寄托了美好的寓意。
《楚辞补注(中华国学文库)》
我们都知道传说屈原死在端午节,也即五月初五这天。那么屈原的生日是哪一天呢?屈原《离骚》中说:“摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。”讲的就是他的生日。“摄提”是摄提格的简称,岁星纪年法把天宫划分为子、丑、寅、卯等十二等分,称为十二宫,岁星指向寅宫的那一年叫寅年,别名叫摄提格。“陬”,指陬月,是正月的别称。依照夏历,正月是寅月。正月是一年的开端,所以称为“孟陬”。“庚寅”是屈原出生的日期,所以屈原是寅年寅月寅日出生的。而具体的日期,不同的学者推算的结果不同,一般认为浦江清先生推算的结论最为精细,即楚威王元年(前339)正月十四日。
岁星纪年法,古代岁星就是木星
节目中,撒贝宁给屈原捎去了屈原老家秭归的柑橘。而根据《水经注》的记载,“秭归”这个名字就跟屈原有关。《水经·江水注》引袁山松说:“屈原有贤姊,闻原放逐,亦来归,喻令自宽,全乡人冀其见从,因名曰秭归。”意思是说屈原有个好姐姐,听说屈原被流放回老家了,也回到了老家,劝说屈原想开点,全乡的人都希望屈原听从姐姐的意见,所以这地方名叫“秭归”。这当然是后世附会的说法。不过,屈原可能确实有个姐姐,《离骚》提到“女媭之婵媛兮”,王逸注就说女媭是屈原的姐姐。
《水经注(中华经典名著全本全注全译丛书)》
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02
屈原做的什么官?
节目中提到,楚怀王因为欣赏屈原写作《橘颂》的才华德行而任命屈原为三闾大夫,让他教育宗族子弟。虽然屈原出身的屈氏家族当时还很有势力,但屈原这一支似乎已经没落了。屈原幼年可能很“贫贱”,他曾在《惜诵》中说:“忽忘身之贱贫。”东方朔《七谏》中也说:“平生于国兮长于原野。”似乎就是说屈原早年在郢都附近的乡村居住过。所以,楚怀王对屈原的任命,对屈原的知遇之恩,大概是令屈原感动不已的,所以屈原对他的感情非常深,以致在楚怀王客死秦国后,屈原还写作了《招魂》来为他招魂。
屈原与楚怀王
那么,三闾大夫究竟是个什么官职呢?王逸注说:“三闾之职,掌王族三姓,曰昭、屈、景。屈原序其谱属,率其贤良,以厉国士。”也就是说,三闾大夫应该是一个负责管理王室宗族事务的官员,一方面要“序其谱属”,也即梳理宗族谱系关系;另一方面要“率其贤良,以厉国士”,也就教育宗室贤良子弟,作为国民表率。屈原在《橘颂》中说:“年岁虽少,可师长兮。”可见其确实曾为“师长”。《离骚》中说:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。”应该也是讲自己对于宗室贤良子弟的教育栽培,因而“滋兰树蕙”这个成语现在也多用来指学校或老师培养英才的高尚行为。
《史记·屈原贾生列传》中又记载屈原曾“为楚怀王左徒”。“左徒”这个官职在史书中很少见,仅在《史记·春申君列传》中还提到过。其中说楚考烈王即位后,“以左徒为令尹,封以吴,号春申君”,说明春申君原来也担任过左徒的职务,后来升任令尹(楚国的宰相)。春申君是考烈王当太子在秦国做人质时,陪伴在他身边的大臣,说明“左徒”应该是一个跟君主关系非常亲密的职务,可能是君主的顾问侍从官之类。所以司马迁说屈原“入则与王图议国事”,也印证了左徒的身份特点。
《芈月传》春申君黄歇
也有人认为春申君从“左徒”直接升任“令尹”,说明左徒的级别应该比较高。不过,君主即位后,越级提拔自己的亲信,似乎也不是什么难以理解的事,所以这个职务也不一定多高级。但跟君主的关系一定很亲密,所以《史记》记载屈原被谗害后,怀王“怒而疏屈平”,就是被君主疏远了。也有学者注意到,《文选》注在引用前述《史记·春申君列传》时,把“左徒”写成了“左司徒”,又不禁让人联想“左徒”跟“司徒”是不是有什么关联。
总之,由于资料不足,屈原身上还有不少未解之谜,值得我们进一步去探讨。不过,对于普通读者来说,更重要的是通过阅读屈原的伟大作品,去感受他的伟大精神!《离骚》《天问》《九歌》《九章》,一如夜晚的星空,绚烂瑰奇,令人神往!三全本《楚辞》,对屈原及其他楚辞作家的作品做了精彩的译注,为我们扫除了阅读的障碍,架起了通向伟大心灵的桥梁。
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1、博览五千年,塑造当代贤。
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6、文化点亮心灯,文明美好人生。
7、文明凝聚力量,文化成就辉煌。
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学党史的微信文案
1. 青年兴则国家兴,青年强则国家强,青年一代有理想、有本领、有担当,国家就有前途,民族就有希望。作为新时代的青年,我们应该不忘理想与梦想,不忘脚踏实地、求真务实,待习得腹有诗书气自华,亦凝练多得一丝魄力和担当,在举旗定向的基础上达成人民至上的目标,在攻坚克难的过程中实现强国之路。
2. 历史川流不息,精神代代相传。如今,人民都过上了不愁吃穿、人人平等的美好生活。我们的国家在党的领导下,从弱小到强大,逐步跨向世界。青年应始终坚持人民至上,立志为党分忧、为国尽责、为民造福,以实际行动诠释对党的忠诚之心、对人民的赤子之心。始终同人民在一起,风雨同舟、同甘共苦。 3. 内容介绍:雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。如今是中国的未来,也是党的未来,同时也是我们的未来。建党百年之际,希望我辈青年,能够用满腔热血,肩起华夏之责,凭赤子丹心,续写中国辉煌。也希望我们能在国之安定时保持初心,在国之危难时挺身而出,我们将共承时代使命,共创国家未来,共度国家危难,共享空前盛世。
4. “苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,理想点亮奋斗之路。我辈青年要把忠诚于党、忠诚于国家、忠诚于人民、忠诚于岗位作为坚定的人生信仰。青年兴则国家兴,青年强则国家强,我们青年将与祖国同呼吸,共进退,将理想信念铭记在心,将担当使命永挑肩头,将奋斗融入党的伟大事业,把青春献给党,同心向党奔赴远方。“请党放心,强国有我!`
5. “忆往昔栉风沐雨峥嵘岁月,看今朝百年辉煌风华正茂。”青年人作为新时代的接班人,能够亲身参与见证党的百年华诞,我们应该学会继续传承与发扬党的优良传统,永葆“俯首甘为孺子牛”的为民初心、“千磨万击还坚劲”的坚定信心和“不破楼兰终不还”的奋斗决心,努力在全面建设社会主义现代化国家的新征程上创造出新的辉煌。
6. 我辈青年要深入学习党史,铭记光辉历史,传承红色基因。把初心使命转化为锐意进取、开拓创新、埋头苦干、真抓实干的自觉行动。忠于组织、忠于党,加强理论学习,不断充实自己,时刻牢记自己的使命和职责,用纪律和原则规范自己的言行,在自我修炼,自我塑造中不断成长,培养良好品德,做个新世纪的社会主义事业建设者。
7. “立志而圣则圣矣,立志而贤则贤矣”。青年应志存高远,以“功成不必在我”的境界和“功成必定有我”的担当,立足本职、脚踏实地、干好工作。当代青年应当接过时代的接力棒,只有立大志、明大德、担大任,才能实现自我的人生价值,才能更好彰显青年一代的责任担当。以青春之名,书写清澈挚爱,以心中红心,献礼于中华。
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盛唐诗人深受时代精神的熏染。彼时,初唐的生机勃勃走向了盛唐的如日中天。疆域扩大开边战争频繁,社会繁荣稳定,多种文化交融发展,科举考试制度逐渐优化,一切都是昂扬向上的样子。
原来由高门大族把持的权力通道逐渐出现裂缝,寒门士子通过科举考试或在边疆建功立业,走进权力系统的通道逐步宽阔起来。
寒门士子不再依靠好爸爸的关系,就能实现“朝为田舍郎,暮登天子堂”的人生逆袭之路
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关于国学的宣传语
1.读书修身,读书养性。
2.诵读,为人生打下高雅的底色。
3.最是书香能致远。
4.诵国学经典品盛世文明
5.与经典同行,与圣贤为友
6.腹有诗书气自华,最是书香能致远
7.行万里路,读万卷书。
8.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
9.腹有诗书气自华,最是书香能致远。
10.感受文字之美,尽享读书之乐。
11.读千年美文,做少年君子
12.经典润心灵,书香溢校园。
13.与经典同行,与圣贤为友
14.腹有诗书气自华,最是书香能致远