马克思哲学来源于德国经典哲学
西方的哲学思想的暴发期是在西方工业革命之后。以前西方也有哲学思想，主要是以宗教形式存在的。
西方的工业革命之后，人们眼界大开，人们发现了天体运行现象，追索到了物质的最小形式，人类发展了数学，物理学，化学，天体运行学，哲学思想，社会哲学的认识，就此，人类的科学暴发了。
人类开始运用物质制造机器，发现了电与电磁场，开始了从机械力学，几何学到物理电学的深入。
机械利用热力学，把水烧沸产生的蒸汽，推动机械，用机械的原理产生直线运动，与圆周运动。
发明了火车，汽车，轮船，西方的航海时代到来了。
人类在这个时期发现了电，开发了电话，电报，无线电通信。利用电磁学原理，开发了电动机，发电机。人类开始了电气时代。
对宇宙的了解，对物质的了解，人类发现了物质的本质，物质运动的规律，而世界是由物质构成的，一切的变化都是物质的变化，人类与生物也是由物质构成。
生命活动就是物质的有序活动，是被大脑中枢神经控制的物质的有序活动。是在液体组合与分解中的化学有序活动。
人类开始追索生命的秘密，生命的启源，生命的本质，与生命演化的路线与规律。
人类的个人性与集体性的依赖关系，人类的社会学岀现了。人类几万年的演变路线是朝着对整个人类有益的方向发展，而不是对某一个人有益的方向发展的。
人类开始认知到，人类的社会公平公正，正义，对整个人类的优化，工业化的集体合作，社会化的集群生活是多么的致关重要。
人类开始优化社会风俗习惯，人的文明程度，人类的思想基础，人类社会哲学产生了。
人类的社会哲学阐明了人类从原始阶段向文明阶段进步的路程。这是人类自觉优化的过程，是人类共同需要的优化过程。从自然规律到必然规律的必经之路。而人类的发展与优化，是人类社会矛盾斗争的结果，在斗争中，人类认知到错误与正确。自已应该走什么样的道路。
人类社会每时每刻都在进行好与坏的识别与好与坏的辩证，辩证岀正确，辩证岀真理。
今天的世界在不停的变化着，演化着，优化着，而不是沒有成果，更不是没有用。
我们看到几十年前的录像和照片，会有一个大大的惊讶，我们发现整个世界的人都变了样，变的更加文明，更加有理性，世界科技的突飞猛进，人类已经进入了电脑时代，这就是成果。
在等几十年，人类可以看到今天的录像，照片与几十年的变化，才能现实的体会到，人类的总体优化的果实，是多么的惊天动地，多么的岀人意外。
列举出古罗马史学部分主要历史学家。并详述其史学成就和史学思想有什么？
提图斯·李维历史学家，与屋大维关系很好，维护屋大维创立的元首制。
创作过许多书籍，但保留下来的只有《罗马自建城以来的历史》，历时40年才创作完成。为了歌颂罗马的伟大，同时包含道德说教，是为了挽留中后期的罗马共和国而作。
塔西佗被誉为古代罗马最伟大的历史学家，继承并发展了李维的史学传统和成就。
有5本作品被保留了下来。他的史学代表了罗马史发展的最高成就。
客观写史，求真求实，他认为史学家要为后代负责，所以不要有个人感情，要保持客观。但对于一些丑恶的事情也会表现出强烈的愤怒。
撒路斯提乌斯留下两部著作，《喀提林阴谋》和《朱古达战争》揭示当时罗马社会中的各种弊端，为了写好书，他到处奔波，费劲心思。他的书里表达了对祖国前景的忧虑和自己的爱国情怀。
古罗马疆域曾横跨欧、亚、非，先后经历罗马王政时代（前753～前509年）、罗马共和国（前509～前 27年）、罗马帝国（前27～476年/1453年）三个阶段。作为西方文明的重要渊源，古罗马充分吸收和借鉴了各古代文明成就，为世界文明发展与进步中发挥了重要的贡献，其中在史学方面出现一大批杰出的历史学家和不朽的历史著作 。在史学领域古罗马充分吸收了古希腊史学成就发展而来的。罗马最早的历史记载保存在大祭司的年代记中，但不过是只言片语和零碎的记事。所以在罗马王政时代的史学是在“创造历史，积累历史”的阶段。而真正的史学著作直到公元前3世纪-公元前2世纪共和国时代布匿战争期间才出现。所以着重阐述共和国时期和罗马帝国阶段的史学家和其成就。
罗马共和国（前509-前27年）：
法比乌斯·皮克托（约生于公元前254年），罗马的第一位历史学家，代表作《罗马史》，但已失传。加图（公元前234—前149年），罗马史学奠基人，其代表作《创业史》，共7卷，前三卷追溯罗马城邦的起源，后四卷描述布匿战争经过及他生活时代的重要事件。波里比阿（公元前204—前112年），代表作《通史》，共40卷，现存5卷，描述了罗马对外扩张及其政制演变，有较科学的写史方法，具有重要研究价值。萨路斯提乌斯（公元前86-前34年），代表作《喀提林纳阴谋》和《朱古达战争》，对共和国后期罗马重要事件有详细的记录。恺撒（公元前100—公元前44年）史称恺撒大帝，罗马帝国的奠基者。代表作《高卢战记》和《内战记》，是研究共和末期历史和高卢人和日耳曼人的重要文献资料。
罗马帝国（前27～476年/1453年）：
李维：（公元前5年—公元17年），竭毕生之力完成《罗马建城以来的历史》，全书共142卷，叙述开始于罗马建城，止于屋大维末年。作品充满了爱国热忱，寄道德说教于叙史之中，被称为史诗般的散文历史。著作旁征博引，资源丰富，但内容庞杂，史料没有严格鉴别，有些记录明显错误。塔西佗：（公元55—120年），代表作《编年史》和《历史》，分别叙述了屋大维统治末年到尼禄，以及弗拉维王朝历史。其著作深刻揭露了罗马专制政治社会的黑暗和腐败，对后世反专制统治产生了积极的影响。在史学叙述中明确地提出了“抽离自我，超然物外”的客观主义写史原则，标志西方史学在对史学认识上达到了一个新的高度，对后世产生了深远的影响。普鲁塔克（公元46-120年），代表作《希腊罗马名人传》，开创西方纪传体的先河，含括50篇传记，取材宏富，文字优美，浸透着英雄史观。阿庇安（公元95-165年），代表作《罗马史》，共24卷，为西方纪事本末提的创造者，按照国别和重大事件记述了王政时代到图拉真时代的历史。他善于挖掘历史事件的社会根源，将罗马共和时代社会斗争归结为土地所有权问题，难能可贵。
