国学是什么职业
1，中华国学，就内容而言，覆盖传统的自然观、社会观、家庭观、宗教观诸方面；就时代而言，纵贯自商周到明清的整个古代。
2，“国学”应包括五术、六艺、诸子百家之说。其中诸子百家，包括“儒、释、道、刑、名、法、墨”等等各家，乃是“为天地立心”之学；其中六艺，包括“礼、乐、射、御、书、数”，在古代，“六艺”中礼、乐、射、御，称为“大艺”，是贵族从政必具之术，贵族子弟在太学阶段要深入学习。
3，书与数称为“小艺”，是民生日用所需之术，是在古代“小学”阶段的必修课，乃是“为生民立命“之术；其中五术，乃是 “为往圣继绝学”、“究天人之际”关系的学问，包括“山、医、卜、命、相”等。
4，被今人疵垢为“迷信”，那些轻易否定一切“究天人之际”关系的学问的人，其实他们很少站在与人生存在状态息息相关的终极关怀的立场上，去认真的探究天人之际的真切意蕴与内在价值，去拉近生命存在与天人之际之间的间接和直接联系，在传统与时代、学问与生活中架设一架沟通的桥梁。
5，在中国国学中有丰富的哲学内涵。虽然国学不是哲学，但是国学的发展史囊括着中国几千年来的哲学发展脉络，国学无法从中国传统文化中单一的拣出来，设立学位要找基本依据，全面复兴中国的国学文化，实行春秋时期的百家争鸣，复兴包括五术、六艺、诸子百家之说文化，才是真正的国学复兴之日。国学的现代化就是把五术、六艺、诸子百家中的文艺、文化知识科学化的复兴起来、现代化起来。
拓展资料：中华国网
中国国学：
1，近几年来，国学热潮的兴起说明传统文化越来越受到重视。为弘扬中华国学，绵延优秀文化传统，新世界出版社于2002年初即开始着手编辑出版中华国学丛书。观国内出版界，高深的学术研究专著不乏其书，而面向普通读者的国学读本尚为空白；学术界内，耄耋之年的学界泰斗不乏其人，而普通国人、尤其是青年学子对国学知识尚知之甚少。
2，编者以为，出版者现在的任务首先当是普及和提高民众的国学知识水平，弘扬民族传统文化应从奠基工作做起。故本丛书选题确立之初，新世界出版社即将其阅读群体定位于广大青年和普通民众，将本丛书作为一套学术普及读物，读者对象为具有大专以上文化水平的人士，希望此丛书既有学术研究的参考价值，又有普及传统文化知识，启迪读者心智的作用。
3，丛书以中华学术领域中独立成学的形式，对国学各学科分门别类加以综述，介绍该学科发展变化之历程，以及各学科的主要内容、代表人物和各时期学术研究的成果，以独特的视角诠释国学。读者可寻根溯源，探寻中华文化之本，从而达到鉴古知今，继先哲之遗产，发潜德之幽光之目的。
4，为保证丛书的学术权威性，丛书作者均为国内知名学者、专家和教授，且是本学科的学术带头人，所撰写的文章力求全面、准确、简洁，以3—5万字的篇幅，对每一学科进行概括性介绍。文章中适当略去了学术著作中的繁琐引证，以便读者在轻松阅读中领略精要。
5，丛书分《史学卷》、《文学卷》、《哲学卷》、《综合卷》、《民族卷》共5卷，计330万字，继已出版的《史学卷》之后，年内还将推出《文学卷》，其余三卷在2008年前出齐。
国学是什么学历
国学的学历程度跟普通的教育学历并没有可比较性，如果非要参考就是大专到大学左右。
国学是指中国历代的文化传承和学术记载，包括中国古代历史、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等。狭义国学则是指中国古代学说。
近代国学属于宽泛的概念，它虽与经学密切相关，但价值取向有异，含义更广，涵盖经史子集各类传统学术。一般认为，国学是“中国学术的简称”，与“西学”相对而言。也有论者指出：“近代国学并非传统学术的简单延续，而是中国学术在近代西学影响下由传统向现代转型的过渡形态。”
国学专业是干啥的
国学当然算中文专业了，国学专业就是学习中国文化的
国学专业是什么
1、国学是一个国家治国、齐家、修身的所有学术、文化的总和。含盖了自然科学和社会科学所有门类;数、理、化、天、地、生;文、史、哲、政、经、法，在国家的发展中是不可或缺的。不但不可缺，还要不断创新，以便满足国家发展的需要。2、一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学既然是中国传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。
3、国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流;以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其它列从属地位;国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部。
4、国学，称我国传统的学术文化，包括哲学，历史学，考古学，文学，语言学等。古代指国家设立的学校，如太学，国子监。
国学是什么职业类型
一个精通国学的人最好的职业是像孔子一样做万世师表。
如果修为达不到圣人的程度，次之的职业是经商，一个精通国学的人，一定会是一个好商人，不仅能够赚到钱，而且能够守住业。
再次之，当领导，用国学思想指导工作，带领部属，肯定工作成绩突出。
再再次之，当老师，教国学，带出群好弟子。
喜欢国学适合什么职业
就业前景还是不错的，选择很多。
国学毕业生一般文笔较好，思维活跃，可以胜任很多部门和机构的工作。比较专业的部门可以是新闻出版系统，例如报社、杂志社、出版社及电视台、广播电台等单位从事记者，也可就业于编辑高校、人文研究机构、新闻媒体、文博管理、文案策划、编辑出版等工作，也可在企事业单位的文秘、宣传部门发挥自己的写作特长。
国学大师是什么职业
国学大师是指其学问在“国学”研究范围内出类拔萃的人。
“国学”是对中国学术的简称，“大师”是指人们对在学问或艺术上有很深造诣者的尊称，此外“国学大师”还应该具备高尚的人格和品德。近现代符合标准的“国学大师”代表有梁启超、章太炎、陈寅恪和钱穆等。
“国学大师”，更是一个很有分量的称誉，是一顶很耀眼的桂冠，不是随便什么人都可以佩戴的。如今人们所称道的诸多“国学大师”，实际上顶多只是史学家、哲学史家等而已。这是仅仅就其学问而言。至于就“师德”而言，不少人距“国学大师”就更远了。
到底该怎么界定“国学大师”呢？
凡称得上“国学大师”者，其学问自然理应在“国学”研究之范围内，属于出类拔萃者。而我们的“国学”，则是包括自然科学、社会科学和思维科学等等在内的，蕴含极为丰富的称谓，所以，凡称得上“国学大师”者的著作，也理应体现丰富的内容，即使按照西方学科的划分而言，也应是多面手，百科全书型的学者，既有卓有建树的学术著作，也有脍炙人口的文学作品，等等。
“国学”即便作为中国学术文化的简称，其蕴含极其丰富，单是在先秦，就有“百家”之说。在对于先秦“百家”的理解上，虽然历来众说纷纭，但至少包括阴阳、道、儒、法、墨、名、杂、小说，诗赋、纵横、兵、农、医、算、天文、地理、水利、堪舆、数术、纺织、建筑、制陶、冶炼和交通等等诸家学说。
而在秦汉以后，经过“国学”所固有的“贯通古今，融汇内外，综合创新”基本规律的作用，又涌现出许多新的学派和学说，那么，作为“国学大师”，理应是对国学所蕴含的各家各派的学说都比较精通，并富有“很深的造诣”者；即使打个折扣，也理应是对其中多半以上的学说富有“很深的造诣”者。
从前面引述的张岱年先生“有人说我是‘国学大师’，中国古代的科学就研究得更少”之简要回答中，可以窥知他对“国学大师”的见解：即至少要涉及哲学、文学、史学和古代科学等几个领域，并有突出的建树。中国古代的科学成就是举世公认的，张岱年先生虽然在这里没有具体谈及其具体内涵，但像天文、历算、农学、医学和养生学等等，至少包括在其中，可这些几乎都被长期排斥在“国学”家们的视野之外。
张岱年先生实际上提示了“国学大师”的最起码的标准，即单从学问方面而言的标准，可是，看看某些著名学府所开列的那一串串的“国学大师”名单，看看网上列出的一大堆“国学大师”名单，有几人合乎这个最起码的“国学大师”标准呢？
况且，“国学大师”还必须具备高尚的人格和品德。从学问和品德即文品与人品相融合为一的标准看，“国学大师”更不是一般人所能堪配的！
国学是什么工作
有一句话说＂一方水土养一方人＂。学习传统文化和国学，就是我们每个人的精神食粮，也是物质食粮。是我们的母乳，是我们赖以生存的流淌的血脉。
＂只有民族的，才是世界的＂。从生存发展角度，弘扬和学习传统文化，也是我们每个人义不容辞的光荣责任和义务。没有任何理由拒绝。血浓于水，即使身处海外几代人许多家庭都会教孩子汉语，过春节，中秋节，看春晚，唐人街的闹花灯等等，忘了本就是忘了根，没有了根的树木能够茁长成长吗，否，他只会成为一叶浮萍，随波逐流，自生自灭。作为人类的个体，他只会是没有灵魂的家园，行尸走肉般，像那些港独，台独分子一样，数典忘祖，成为民族的败类，人类的弃儿，必将遭到有传统文化熏陶的华人的唾弃，连自己祖宗和文化都不承认不懂的人，长远看，也会遭到西方那些利用他们，榨干他们良心的国家的轻蔑和无情的抛弃，象鲁迅先生说的＂丧家的资本家的乏走狗＂。每逢佳节倍思亲，那些海外的学子和华侨心目中祖国的传统文化就是他们的精神支柱和动力，祖国的关爱和强大才是他们在海外理直气壮，扬眉吐气的坚强后盾有力支持。这些都说明了传统文化的重要地位！
对于一个童蒙天真的小孩来说，他们的世界就是一张白纸，从小悉心培养，以传统文化和国学知识为契机和切入点。不但可以增长见识，而且可以在寓教于乐的互动中，起到早教的作用，提高和开发孩子的智力，国际上有科学研究得出结论表明，一个人的阅读理解能力有几个关键时期，而且越早越好，特别是刚出生到孩子五岁这段时间尤为重要。特别是三岁左右，这段时间更是极其关键，而这段时间他们就在我们身边，我们不用求别人，找专家搞什么早教班之类，我们大人在睡前多让他们多读多记点古诗，国学知识，大人讲，他们记，时间长了，耳濡目染，不但增长了对我们传统文化知识的了解，而且培养了他们对生养他们土地的热爱，这样，在他们上学后，语文水平文字表达能力要好很多，大人也会省很多心的，同时，国学知识的积累，阅读，写作能力的提高，可以对学习其他科目还有如历史，地理，甚至生物，物理，数学有很大的促进作用。
对于一个人，进行传统文化学习更是必不可少，特别对女士气质的培养，男士优雅的风度，有着潜移默化，春风细雨般滋养。起着无形而又关键的作用。一个人美一部分是天生，更大程度是后天的培养。一个人的美可以分不同层次，有些是外表光鲜亮丽的漂亮，但没有内涵，现在把这种漂亮叫充满了＂瓷气＂。化了妆千人一面，一个模子套出来的。另外一种是由于学习读书的滋养，看着就和别人不一样，气质美丽出众中象林徽因，蒋英，沈从文夫人张兆和，他们过去都是受过良好家庭教育灌输，具有传统文化的大家闺秀，从小接受国学四书五经文化的熏陶，气质出众，他们的美是具有中华传统文化的古典美，是由内而外散发出的气质美，优雅的典范。
对于一个在单位工作的人来说，传统文化的学习，就会提高自我管束，时时反省的能力。刘少奇说过＂坚守慎独＂，它就是从儒家道德的＂仁义礼智信＂来的，从孔子的＂吾当日三省吾身也＂来的，传统文化里的优良思想，道德伦理思想，就会让人对大自然，对国家，对人民时时有敬畏之心，在他们走上领导管理岗位后，他所学到的传统文化底蕴，就会是一种软实力，时时约束提醒他们，他们的素质也会得到全面提高。同时，拥有的国学知识，也会对当地的的文化传统起到保护作用，甚至挽救许多濒临消失不可再生的古代文化遗产，相反，由于各种原因，特别是对我们传统文化知识的匮乏，导致有些地方过度开发，甚至破坏了名人故居，文化历史古迹这类不可复原再生的宝贵遗产，造成无可挽回的损失。每每看到想起就令人痛心疾首！
对于我们研习书法来说，都有过书到用时方恨少的体验，多进行一点传统文化的学习和修养，多读书，包括传统的书法理论书，才能高屋建瓴，胸有诗书气自华。写出的字才能脱俗，没有匠气。书法，表面是写写画画，根子还是传统文化积淀，是一个人文化知识个人修养的全面体现。从古到今，从钟繇到王羲之，王献之；从傅山到启功，沙孟海，饶宗颐，更是传统文化传播者，拥有者，继承者，他们既是书法家，本身也是文学家，诗人，学者，国学大家。他们书法好只是冰山的一角，是因为他们国学修养传统文化知识的积累，根深叶茂，是真积历久则满，然后形诸于外则光彩照人。
国学学的是什么
“国学”主要学中国古代历史、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等。它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。
国学最大的魅力就是包容与中庸。当代人稍有成就，眼里除了自己，还看得起谁？
国学蕴含着中华民族五千年的智慧。蕴含着大智慧。为什么地球古文明只有两种流传下来。一种是中华文明，一种是古希腊文明。一定是因为其中蕴含着大智慧。而远古文明未断代流传到今的只有一种，就是中华文明。
中华文明是唯一活着的古代文明。历尽沧桑，从古到如今。里面包含着远古祖先远较现代高级的生存智慧和极高水平的认识智慧。和中华民族的智慧秘密。这就是道文化。中华远古智慧生生不息，一路奔流到今，
这个智慧中的密码包涵天地，验证从古到如今，启迪人生智慧，完善人生人格，体认天地自然。是中华民族后世儿女的无尽宝藏。是人类文明的精神瑰宝。是照耀古今的智慧圣灯。经过历代先贤的探索和传承而流传到今。我们有责任使它继续流传下去。不能使它断代。
西方地区老想演化我们的地区，灭亡我们的文化。战胜我们的文明。灭亡我们的民族之根。可历史证明我们的文化智慧而顽强。进过浩劫后会更加强大。西方许多有识之士已认识到这一点。把21世纪的人类希望寄托在中华文化上。
与国学有关的职业
天生易经师是说明这个人非常聪明，有头脑，有才干，可以天生的能够读懂一些佛经之类的书籍。《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。
《易经》包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》被誉为诸经之首大道之源，是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。
