为革命呐喊，破旧先锋。
鲁迅精神是无限高度的民族精神。 谈到鲁迅的民族精神，我就想到他的“立人”思想，所谓“立人”，立的是整个中华民族的所有的人，无论是男女老少，鳏寡孤独，都可能成为立人的对象。在鲁迅的文章《坟》中，他所提出的一种“别立新宗”的观点，在这篇文章中，所表达的是他不停的寻找，不断的探索，去找寻和呼唤“精神界的战士”。他希望能找到一种终极的思想，这种思想必须是全新的富有价值的，能给二十世纪的中国的发展提供无限的动力。立人的核心和本质是要追求一个“个体的”与“精神的”自由的价值理念。这个理念所能给我们的民族带来的是能解放自己的方法。我们应该看到，文人毕竟是文人，他们有无限的遐想，他们有完美的思想和理想，他们可以在一个没有任何经济条件的情况下，幻想出一个“大同”的世外桃源，或者是一种超前的思想，可惜的是，他们不是政治实践家，他们对政治太过于陌生和感性，政治的艺术在文人看来，都是卑鄙的伎俩，为了达到目的不择手段。文人和政府存在一种“悖论”，骂之恨之，但是，又有一种不离不弃的感情！鲁迅似乎逃离了这种不利的境地，变得与众不同，好酒好菜的招待扭转不了鲁迅的漫骂，是什么就是什么，该骂的还是要骂的，这就是鲁迅为何被人称之为“异类的动物”。 上述的只是鲁迅精神的大海拾遗，不是全面的归纳和总结，我想，对鲁迅精神的认识无论是感性还是理性的，那种精神就像空气一样弥漫在空中，呼入的人是不知道自己活着的理由，但的确深入到我们的血液深处，影响着一代代“精神领域的后来者”。
喜欢鲁迅先生的，给我一个理由呗？
喜欢鲁迅先生，没有其它理由，就是喜欢先生爱憎分明的政治立场，不为二斗米压折腰的硬骨头精神。
鲁迅先生生活在中华民族最黑暗的时代，军阀混战，民不聊生，各种政治势力粉墨登场。乱世英雄起四方，有枪便是草头王就是那个时代的真实历史写照。
先生不畏强暴，哪怕是在最黑暗、最残酷的形势下也没有停止呐喊，利用手中之笔撰写战斗檄文，就是为了唤醒民众共同起来推翻腐朽没落的清王朝。讽刺挖苦那些躲在阴暗角落里的反动文人，就是单枪匹马也从未退缩。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。这就是鲁迅先生的品质，体现了先生的硬骨头精神。现在有少数不怀好意的人抓住先生在婚姻方面的问题不放，其实恰恰证明了先生追求婚姻自由和幸福生活的大无畏举动。
不错，朱安是先生在日本留学期间被其母亲以谎言方式电招回来所娶的媳妇。由于两人文化落差巨大，不被先生所认可也是完全可以理解的。并且先生一直供养她的生活费用，就是先生逝世后，许广平仍然继续保持了下来。
鲁迅先生一生著述颇丰，其杂文更是象匕首、投枪一样直刺黑恶势力的心脏。使得围攻他的反动势力文人们又恨又无奈，可见先生的立场坚定，嫉恶如仇。
总之，喜欢鲁迅先生不需要什么特别的理由，因为鲁迅逝世后被人们称之为“民族魂”。(2020/08/02)
鲁迅先生短篇小说《故乡》里有一篇《少年闰土》，这是我特别喜欢的文章，它让我想起了童年，童真，以及在这个年龄，对于人生的一些思考。
鲁迅先生很多文章的最大迷人之处就是，文字很好懂，但会带给人无尽的思考，当我们自己经历了生活中的一些事情之后，就能够懂得鲁迅先生的一些言论了。他说“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在了工作上了”。他说“面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。”他说“惟沉默是最高的轻蔑”他说“友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。”他的这些言论，在现在的我看来，实在有道理。说出了我内心最最真实的想法。所以我越来越喜欢鲁迅的文字，喜欢他的文字带给我的惊艳。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅的标识。太多的人都只看到了鲁迅先生“横眉冷对”的一面，而我更关注的是鲁迅先生“俯首甘为”的一面。《少年润土》之所以鲜活，一代一代地印在人们的脑中，除了鲁迅先生高超的文字技巧外，我相信更多的人是因为感受到鲁迅先生“府首甘为”的一面，完全是纯的不能再纯的发小感情，没有阶级，没有贫富，没有利益，没有欺压……在平淡得不能再平淡，单纯的不能再单纯的童年琐事中，让我们忘记鲁迅先生的高冷，“真猛士”的人设，完完整整地体现了“伏手甘为”的化境。
鲁迅先生，前无古人，后无来者！当下疫情期间，有人标榜“xx日记”是当代鲁迅。这真是扯淡！写这些推文的人读过鲁迅先生的文字吗？能懂吗？可悲。当下有一群人打着鲁迅心旗号，干着反鲁迅的事儿！悲夫！
