【东篱】千里行读（散文）

一
　　
行万里路，读万卷书。（《画禅室随笔》）这是明代画家董其昌的“行读”经验谈。我再次赶往千里之外的科尔沁草原，来一场“千里行读”。
　　
右手是吉林，左手是内蒙。都是卷帙浩繁之作，我的目的地是内蒙古兴安盟左翼中旗的巴仁哲里木，没精力分心，那我就捧读一卷草原书吧。
　　
从辽宁进入内蒙古，一路的路标，仿佛熏风，将路边的地名书页翻起，蒙族文字，就是一股“蒙风”，让我感受着草原文明的神奇与温柔。一个个地名，即使译有汉字，也如天书一般，我必须从一个个单词入手，弄懂蒙族文化的含义，哪怕肤浅，哪怕太小儿科，我也不在乎，因为我在迷宫里，毕竟找到了路标。
　　
我们进入兴安盟。兴旺安逸？一直以为这是一个被汉化了的名字。误解了。这是我觉得能够解释清楚的一个名称，哪知望文生义。原来这是满族的叫法，是“丘陵”之意，多么巧合啊，蒙语里是“大石”的意思。两个民族都有着以山为图腾的崇拜特点，汉语里更有“稳如泰山”之说，沉稳，才可兴旺安逸。多么有趣！常常因为不能懂得他族文化而苦恼，在这里，怎样的解释，都是融会贯通的。所谓“华夏一家”，可不是生硬地拉在一起，是有着共同的人文基础的。
　　
有了文化底蕴，才可心心相通。有什么书可以诠释这样的内涵，走一走，所得岂止是苛字求意才能释然的啊。
　　
兴安盟包裹着一个科尔沁，科尔沁是带弓箭的意思。我们没有马匹，不能速骑射雕。那我们就以心为马，用眼睛去捕捉草原的风景吧。一望绿色，眼为弓箭，箭却难以穿透草原的浓绿。旅途的诗意，被一个蒙名激起，蒙族，马背上的健者，本来就是一个诗意的民族，就像“天苍苍野茫茫”的乐府句子，哪怕三岁孩童也能仰首而吟。
　　

　　
二
　　
巴彦塔拉。我熟悉“巴彦淖尔”，“巴彦”是富饶的意思，就像蒙语里的“哈日”一样，我不知同样是富饶的意思，可以有两种读音，是同义词？巴彦塔拉，是富饶的草甸。漫滩成就草甸，就像我去过的“曹妃甸”，那是绿色的仓库，是水草的天堂。草甸，那是酝酿草原的序幕；是绿色的火焰，要点燃草原的热情；风中的绿，是要给草原酝酿一个合适的节奏和音节。一个名字，唤出了我的诗意。同车的朋友要我即兴吟一首“草甸之歌”。能启发朋友的出行诗意就好，我说“不要节外生枝”。
　　
翰嘎利湖。翰嘎利是盆地之意。一面无际的蓝色绸缎，款款于风中，涟漪变成了褶皱。这座湖被称为“内蒙古的马尔代夫”。我如此解释，是用英文训诂蒙语，一头雾水啊。这样说吧，马尔代夫是“印度洋里的一粒珍珠”，翰嘎利湖则是草原里的一粒珍珠。沿岸风格旖旎，最诱人的是湖岸篝火。
　　
我们的联想发生了。记得那首《敖包相会》，敖包，高大的土石堆子，遮住了相会的男女，只能用歌声联络，而在这里，那是近在咫尺的起舞，一定要唱一首《湖岸篝火》吧，蒙族青年男女一定会纵情宣泄。随车的孩子们在静听我的讲解，他们眼前一定出现一幅精彩无瑕的画面，这是给他们心中埋下一颗浪漫爱情的种子啊。
　　
孩子们要我领唱《湖岸篝火》，为难了。这是我杜撰的歌名。要他们记住翰嘎利湖安放在谁的怀抱吧，名字叫“巴彦呼舒”——富饶的……有人开头了，我说出“呼舒”是湖泊的意思。每一个单词，都是爱的表达。
　　
腰林毛杜。每个汉字，都像是天文。我要考考朋友志骏了。他说，一定和树木有关。是啊，我们俩的蒙族兄弟谢银庄就住在吐列毛杜镇，这个名字的意思是伸展枝叶的树。这里有着独特的“五角枫景”，老谢告诉我们，秋天一定要来看五角枫，要在五角枫下吃一顿野炊的羊肉。志骏说只记得树下羊肉了，是啊，据说吐列毛杜镇有一棵树，只向两侧伸展枝叶，宛若一把巨大的摇扇，我猜测可能是光合作用使然，但马上觉得对不起形容太阳“金光四射”这个词了。腰林毛杜，是大雕栖息的树。每个地方都有独特的地理和鸟禽，大雕，是蒙人的崇拜形象，有人问，“射雕英雄传”，在这里是不是不被理解？那是文学艺术，或许和蒙族的情感并不相左。
　　
花吐古拉。这是孝庄文皇后的故乡。有同车的朋友早就大声说出含义——淡黄色的牛犊子。这是“江山文学”的文学普及教育的作用，我曾写过一篇《草原明珠》的文章，写过这个小镇，我在文章里用汉语来解释“花吐”——娇花吐艳，一个名为“木布木泰”的女子诞生于此，吐艳于清代开国三朝。一个名字里，藏着一个人的传奇，名字，就成了这部传奇的题目。喜欢读《清宫秘史》的老胡，收不住思绪，讲起了一段孝庄文皇后亲自培养玄烨的故事，半夜诵读，榻前问答。灌输祖宗骑射开基，告诫汉学精深。将启蒙和治国之道融为一体，表现出“幼教”的特殊才能。玄烨也就是后来功业卓著的康熙皇帝。蒙名字中求蒙意，孝庄故里说孝庄。我们也留下一段难忘的记忆。
　　
每一个路标地名，都是一道谜语，神秘充满了旅途。有徐氏姐妹安耐不住，遇到蒙名，就百度。哪有什么睡意，一下子颠覆了“上车睡觉，下车拍照”的模式，尽管是小学生认单词的样子，但乐趣一路。
　　
高力板，可不是唐朝的那个高力士，也不是兄弟关系。高力板——临近河的平房。哈日诺尔苏木，额木庭高勒苏木，代钦塔拉苏木……大家的注意力转移到了“苏木”，苏木，相当于汉族居民区的乡。有人觉得听到这些名字，无解，就像蒙在鼓里，追问“哈日诺尔”何意？——黑脸面。我做了个严肃的面部表情。其实，蒙人是把所处位置有一座黑色的岩峰比喻作黑脸面。黑土地，黑脸面，透着一股幽幽的黑，他们对土地的感情，从一个比喻里就可见其深度。黑，还是一种颜色吗？还是一个不被人喜欢的色感吗？我们汉文化里的包公就是黑脸，内涵不一样，但都喜欢“黑”。
　　

　　
三
　　
在内蒙古，读读那些有趣的地名，就可以真正懂得“红与黑”了。
　　
我的蒙族兄弟在吐列毛杜镇的“哈日哈达”嘎查居住。我一度误解了这个地名，以为“哈达”就是蒙藏共有的词汇，是那种表达喜庆和祝贺时的白色或其他颜色的织品，错了。我在微信里向兄弟谢银庄求解。他说，哈日哈达，是黑色的土地和山峰。他给我的语音信息是“黑色的石砬子”，我一下子找到了共同点，我所在的胶东半岛，人们成小山丘，就叫“石砬子”。都说十里不同俗，千里语不通。也错了，蒙民的普通话讲得那个才叫地道，而且连用词都那么一样。一统中华，大好河山，总能找到共同点，无论种族。
　　
因为一个“赤”字，我们选择去赤峰吃饭。可能在所有的蒙族地名里，唯有这个“赤峰”和汉族的理解是一样的。据我所知，赤峰本名“乌兰哈达”，意思是红色的山峰。何以汉化成现在的名字呢？赤峰，第一次出现还要追溯到乾隆43年（1778），距今已有240多年的历史了。满族治下的清朝，一样秉承着华夏传统文化的美，这是大中华文明的永恒魅力。那时的赤峰，“四面通达，街道宽敞，一衢七里，商肆林立”，红红火火的城市氛围已经形成，于是有了这个象征辉煌的名字，甲子四春秋，白云苍狗，白驹过隙；赤峰新貌依然，白衣胜雪，白璧无瑕。如今的赤峰，是中国有色金属之乡，深度挖掘，让这座草原城市更加精彩。尤其是赤峰的历史文化遗址7300多处，更成为旅游胜地。如此的赤峰，就是花上一个月，只能是读读那些遗址的名称，恐怕也只认了个皮毛而已啊。
　　
其实，我有遗憾，未能赶到赤峰东北部，去目睹那座赭红色的山峰，我跟朋友志骏说，能不能专程看山？他马上理解我这种渴望。胶东半岛有赤山，内蒙古有赤峰，多么像一对山的兄弟，南北呼应，我就做两山之间的行者吧，比较一下“两赤”的色系是不是同出一脉，色感是不是来自一个染坊，也不能拘泥于颜色，不仅要去目睹赤峰呈现的地质奇观，我还要找到赤峰山衔接中华文明的线索，我要顺着燕山山脉，走到尽头，拥抱你。
　　
茫茫草原，旷野千里，那些被绿色包裹的村屯，就像彩色的星星飘落在绸缎上，视觉只能随之摇晃，因为三五十里才得见一处嘎查（村子），“一去二三里，烟村四五家”，（邵雍《山村咏怀》）那是江南的风景，我们所往的巴仁哲里木小镇，面积就有1830平方公里，却只有16个嘎查。那些嘎查，就像放在绿锦上的珠玑，听听那些名字吧——宝日根嘎查、查干登吉嘎查、德日苏布拉格嘎查、好力特格嘎查、扎木钦嘎查……
　　
嘎查，我总觉得就像汉语里的一个拟声词，咔嚓，咔嚓，多么清脆，宛若敲冰戛玉，不同凡响。到了内蒙古，如果跟蒙民说出一个嘎查名字，那马上就被蒙人认作朋友的，接地气的名字，才有着纯粹的璞玉之声。
　　
说两个嘎查名字你猜猜？布敦花嘎查——与花儿无关，是大山包的意思。尚欣嘎查——可不能拿汉语的拆字解释，崇尚欣欣向荣？美好的情感没有错，但“尚欣”说的是“一棵大树”。颠覆了我们的认知，惊悚了我们的眼球，但这是蒙名的魅力，在于神秘，在于惊讶。
　　

　　
四
　　
我不能满足这些嘎查的名字，我要继续追赶更远的名字，那日和朋友志骏自驾向西，去追一条河，她的芳名叫“霍林郭勒”，中午了，一点也不饥饿，“霍林”是美味，是茶饭的意思，“郭勒”是河流的意思，我们仿若漂渡了一条时光的河。再向西，去追另一条河“锡林郭勒”，她的意思是山岭背后的河，终于累了，就坐在山根，怀想那条河的长度。还是好奇，那里有个“乌拉盖”的地方，乌拉，在蒙语里是英雄的意思，乌拉盖，是一条英雄的河流。追不上了，我只能向着它的方向凝望。内蒙古东西之长已经超过了我的想象。掉转方向，一路向东，因为那里有一座遥远的“阿尔山”，是山也是水，并非那种依山傍水的理解，阿尔山，在蒙语里是圣水的意思。于是，我懂得了《阿尔山》这首歌里为什么叠唱“圣水将人儿滋养”，哦，草原的绿奔向阿尔山，是去洗濯绿的成色，唤醒草叶里的亮泽。多么诗意的山水啊！
　　
内蒙古，大部分地名是以地理形胜作为命名的依据。热爱生养自己的土地，这是蒙汉民族共有的情感。
　　
穿行科尔沁草原，车抵终点巴仁哲里木，徐氏姐妹，意犹未尽地说，我们就像参加了一场《地理中国》的活动，收获颇丰。志骏纠正说，应该叫《地理内蒙》。
　　
118.3万平方公里的内蒙古，十几万的蒙语地名，我们只能去翻阅《内蒙古地名汉释》了。
　　
地名是词语，也是风景；是地理，也是诗词。
　　
那些蕴意神秘而奇特的地名，就像一页页地名志，闪着蒙人的智慧，透着蒙人对居地的厚爱，有的还深藏着故事和传奇。那条穿过科尔沁腹地的334省道，就像一本线装书的丝线，串联起珠玑翡翠般的名字，构成一部典雅而精彩的方志大全。
　　
千里行读，我只是读到了皮毛，就像一个孩子匆匆翻阅了一本连环画，可已经爱上了这样的阅读方式，爱上了那些闪耀着智慧、充满热爱的蒙语地名。
　　
在吐列毛杜和巴仁哲里木之间，我和志骏听到远处传来的轰鸣声，我们坐等一列火车奔来。
　　
我们俩就像刚刚学会数数的小学生，123456……我们俩核对各自数到的列车车厢的数字，119,120，我们无法跟上去核对，这么长，蛇形太短，龙走无形，无法比拟了。我们都没记住列车号，不是“复兴”，不是“和谐”，是什么？志骏说应该叫“前进”，我说叫“浩荡”。
　　
莫衷一是。打开百度，蒙语叫“嘎勒铁勒格”。
　　
内蒙古之大，草原之广，草色之绿，火车之长，地名之奇，内蒙古有着太多的“之最”啊。
　　
我习惯用汉语的思维来看内蒙古，我说，这趟火车，我们就叫它“浩浩荡荡前进”吧。
　　
名字只是一个符号，而真正显示活力的是当下的内蒙古人的精神状态，最有内涵的是蒙族人民的生活，我好像听到了这片土地上脚步的铿锵声，草原一行让我一直处在蒙族人民前进的旋律中。
　　

　　
2023年8月25日原创首发江山文学