【雅香】杖行天下抒壮志 笔绘神州竞风流（散文）

癸卯兔年春日，我收到了寄自于山东省淄博市的《东方散文》杂志总编憨仲先生的《杖行天下》上、中、下三部签名赠书，翻开每部书的扉页只见（上）（中）两部书上写着同样的赠言：“丽华先生一哂 憨仲赠 卯兔年的春”（下）部写着：“丽华同道哂正 憨仲赠 卯兔年的春”看到憨仲先生在赠言中尊称我为“先生”“同道”这对我用的是怎样的敬辞啊！这让才疏学浅的我顿时飞红了脸，有些承受不起，颇感汗颜。是啊，我一个普普通通的退休女老师，岂敢跟大名鼎鼎的著名作家憨仲先生相提并论？“先生”之称，简直羞煞我也！此时此刻，我心里既欣喜，又激动。然而更多的是除了感动还是感动……我庆幸自己在文学之路上遇到了知识渊博、文采斐然、德艺双馨、身残志坚的憨仲先生，我在心里默念着：感谢先生的高抬！感谢先生的信任和厚爱！
　　
提到憨仲先生，我是久仰大名，如雷贯耳。憨仲，真名石绍宏，山东淄博人。现为中国散文学会会员，山东省作家协会会员，美国北美文艺社理事，南京中山文学院客座教授，担任淄博市残文联副主席，《东方散文》杂志总编审等。
　　
壬寅虎年秋和今年春节期间，因为两位文友赵金雷和李婷写书评时，发现他们二位的书中不约而同地都写到了同一个人，这个人不是别人，就是憨仲先生。他们俩人的文中对憨仲先生不仅赞赏有加，且钦佩至极。正如赵金雷文友在文中推崇憨仲先生时说的：“‘把全国各地与古代齐文化有关的遗址、遗迹——寻访并著书立说，让那一幕幕辉煌的历史重新复活，传承给后人……’这一切谈何容易，即使是身体健康的人也难以完成啊！”赵金雷写的是正常人的认知。可是，结果却完全出乎他的意料之外，憨仲先生凭着他坚定的执念，在爱妻的陪伴下硬是以残疾之身，行程漫漫十万公里，辗转于大半个中国，终于完成了《杖行天下》上中下三卷，作为珍贵的礼物奉献给了心爱的妻子，奉献给了全国广大读者。及至后来我在报刊杂志、网络平台又接触到了业内行家及知名人士对憨仲先生《杖行天下》的高度评价，如山东师范大学与传媒学院院长著名文学评论家张丽军曾说过：“一个人以一生之力去体悟中国几千年的传统文化，去做这个文化的探寻者、回望者、呈现者，这非常让人尊敬……”使我进一步加深了对憨仲先生的了解，尤其是这次通览先生所赠三卷，更拉近了我和先生之间的距离，平添了几分熟悉感、亲切感和崇敬感。觉得憨仲先生无论从文品到人品，都应堪称是极品。
　　
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三卷在手，沉甸甸的感觉。三卷除了《代序》和《序言》外，共203篇文章，近60万字。
　　
上部分八章：厚重华北（11篇）、豪情东北（6篇）、古韵华中（8篇）、绚丽华东（18篇）、瑰丽华南（8篇）、梦幻西南（9篇）、神奇西北（9篇）、璀璨南海（5篇）;
　　
中部分七章：斑斓青甘（12篇）、凝重秦晋（9篇）、异彩巴蜀（9篇）、绮丽齐东（11篇）、圣洁雪域（8篇）、绚烂河西（7篇）、文化鲁中（9篇）；
　　
下部分八章：缤纷黄桑（8篇）、重彩於陵（8篇）、瑰丽般阳（8篇）、绚丽颜神（8篇）、浓墨营丘（8篇）、诗意新城（8篇）、璀璨狄城（8篇）、异彩盖邑（8篇）。
　　
浩浩长篇巨制，洋洋洒洒的文字，真切翔实的记载；精妙绝伦的演绎；生动具体的描述；满怀深情的诉说……手捧着厚厚的、沉甸甸的三卷书，望着这密密麻麻、浩如烟海的文字，我在想：这可是憨仲先生心血凝结而成的啊！怀着敬仰和好奇心，我情不自禁、迫不及待地翻开了《杖行天下》上部看了起来……
　　
此后的日子里，一有空闲我就会沉浸在《杖行天下》这三部书所写的情境当中，书中的精彩内容常常让我爱不释手，废寝忘食。在读《杖行天下》的每一天，我都被憨仲先生渊博的知识、超群的智慧、非凡的才华以及斑斓的文采所折服，并被憨仲先生身残志坚“杖行天下”的那些感人的故事所深深地吸引……特别是当我读到他在三年前即：2020年代序中写到的：“不才38岁病魔来袭，致使身体残障，行动不便，屈指算来，杖拐行走已26个春秋矣……一次次的杖柺出行，总有个人不离不弃地陪伴左右，成为我拐杖之外的另一根拐杖……白驹过隙的20多年，她经历了青丝变白发的嬗变……她就是我的另一半，爱妻刘芳。”时，我被刘芳对憨仲先生的那种不离不弃、忠贞不渝的爱情所震撼，所感动。26年啊！斗转星移，年轮更换，这是一个多么漫长的数字？而且这绝非就是用脚步可以丈量出的情感世界！读到此处令我唏嘘不已，不禁潸然泪下……我想起了长篇电视连续剧《渴望》中的女主人公刘慧芳，她和憨仲先生的爱妻刘芳简直有着异曲同工之妙啊！俩人的名字中都有个“芳”字，我想这世上的贤妻良母大概都有一个共同点吧，即用她们的善良和美丽芬“芳”着周围的大千世界，这也叫做“洒向人间都是爱吧！”
　　
在不断地阅读中，我更深层次地了解了书名《杖行天下》的深刻含义，它不仅仅是写憨仲先生以残疾之躯游走采风、记录历史、写人叙事、描景状物、感怀抒情等，更是赞美了这世上真挚纯洁的高尚爱情，也堪称唯美的爱情。就像我給东莞美女作家李婷书评中对其《嫂子，嫂子》一文中评论的那样：“憨仲先生之所以能以残疾之身‘杖行天下’？是因为他的身边有一根顶天立地的拐杖，而这根‘拐杖’，就是李婷眼中那个憨憨的嫂子刘芳。”
　　
通读完《杖行天下》上中下三卷后，我读懂了憨仲先生的为文和为人。更进一步了解了他满腹经纶、学富五车、卓尔不群的非凡才华和深厚的学养，更深刻地感悟和认识到了憨仲先生“杖行天下”的坚定信念和放眼世界的博大胸襟。他之所以能用自己的残疾之身坚持“杖行天下”，除了来自爱情的力量——那根“顶天立地的拐杖”外，更主要的是他心中的那份执念：是因为他要实现自己研究历史、坚持文学创作的远大理想和抱负，真正地实现自己的人生价值。“一息尚存，奋斗不止”这就是我从憨仲先生《杖行天下》三卷中品读出来的真情实感，也是领悟到的一种不屈不挠、顽强拼搏的伟大精神，也难怪人们称憨仲先生为“中国的保尔”呢。
　　
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“不经风雨，怎能见彩虹，没有一个人是可以随便成功的。”如今厚厚的三卷在手，我无法掂量出它在我心中的重量，况且这来自无形的精神力量也是无法用重量单位来衡量和界定的。捧读先生的《杖行天下》的每一部、每一章、每一篇，读着那上面的字字句句我的心灵时刻都被震撼着、启迪着、感动着……读到关键处、动情处、精彩处，时而会引发我情感上的深深共鸣；时而会勾起我对历史的回望和深深思索；时而会撩拨起我无限的遐思和憧憬；时而也会让我为其暗暗称奇，拍案叫绝。26年的漫漫征程啊！多少艰难跋涉，多少风霜雪雨，多少坎坎坷坷，多少沧桑岁月……我无法想象憨仲先生一路是怎样风餐露宿、风雨兼程、爬山涉水、饱受磨难、挑战生命极限的？也无法相信他是如何克服生理上的极限，克服了多少常人都无法克服的困难，走遍神州、“杖行天下”的？
　　
《杖行天下》三卷，可以说是史书，是游记，是自传，也可形容为是爱情的“赞美诗”。近三十年来，为了更好地研究历史，还原历史的真面目。憨仲先生除了饱读史书外，更是亲力亲为，既要引经据典，又要讲究实地考察。为了更好地掌握第一手史料，他硬是靠着顽强的毅力在爱妻的扶助下，爬山涉水、不辞辛苦、走遍了塞北江南、城市乡村、港澳特区，行程十余万公里，他的足迹几乎遍布祖国960万平方公里的土地，华夏神州的山山水水到处都留下了他顽强前行、“杖行天下”的身影。他身残志坚，用实际行动书写了自己最美的人生履历；他和妻子相濡以沫、风雨同舟，用高尚的情操吟唱出绝好的爱情“赞美诗”。从他所著的三卷中，我无处不感觉到字字句句都是憨仲先生心血和辛勤汗水的凝聚；我仿佛也看到了做为一名作家学者，憨仲先生在当今文坛“过江名士多于鲫”的情况下，鹤立鸡群向广大的读者交出的一份最满意的答卷；我仿佛也看到了作为一名文学工作者憨仲先生对党、对祖国、对人民捧出的那颗赤子之心。
　　
鄙人不才，虽不能真正完美地演绎出《杖行天下》厚重的历史，浓郁的民族文化积淀，世纪风云变化的博大精深的内涵；也不能深刻地剖析出那些社会现象，人生百态，创新理念；更不能完整地解读《杖行天下》三卷中每一篇文章所描写的华夏神州壮丽山河，旖旎风光；绚烂画卷中所展现出来的锦绣华彩。但是，通过读《杖行天下》我得出了以下三点感悟：
　　
一、憨仲先生酷爱历史，是一生致力于研究历史的人。他热衷于访古探幽，随着书中的内容跟着憨仲先生一路走来只见：他拜谒了祠堂庙宇、青冢皇陵、古刹碑林、高阁牌坊；他参观了战争场馆、纪念重地、古井囚墩；为了获取真实史料，他不惜杖拐羊肠阡陌、蹒跚于荒郊野岭……
　　
他能深入实地，考察历史，纪录历史，研究历史。说他酷爱历史、致力于研究历史，这话毫不夸张，这里有多篇文章为证：如在第一章【厚重华北】中有《青冢长青》《皇史宬记》第二章【豪情东北】中《浅读伪皇宫》《沈阳故宫》《张氏帅府》【古韵华中】《俞伯牙台》《汨罗江魂》《滕王阁记》 【神奇西北】中《散关秋风》《贺兰绝唱》《玉泉秋风》等这些篇章中都翔实地记载了憨仲先生走过的足迹，通过写所见所闻所感，还原了历史的真面目。他用实际行动考察历史，见证历史，为了求得真实的历史资料，他坚定执著，壮心不已。无论春夏秋冬，严寒酷暑，他都杖拐与妻行走在访古探幽的路上……数九寒天他们一起蜷缩于东平乡下的路边店里；烈日当空，酷暑难耐他们煎熬在齐鲁古道上；在人迹罕至的鄂尔多斯大漠他们饱受着漫天风沙的无情虐待；在凹凸不平的阡陌、田垄上他们举步维艰，摔倒又爬起，不顾一身泥巴一身土，一瘸一拐地蹒跚于坎坷崎岖的征途上……
　　
二、憨仲先生喜欢文学、潜心创作，喜欢旅游，是个充满浪漫、积极乐观、富有生活情趣的人。他游览了名胜古迹，尽情饱览名山秀水，欣赏旖旎风光，感受祖国山河的壮美多娇；他领略了草原的宽广，大海的壮阔，群山的巍峨，小溪的潺潺；他目睹了乡村的嬗变，现代化城市的崛起……
　　
他每到一处，无论是欣赏自然风光，抑或参观游览名胜古迹，从来都不是蜻蜓点水，或走马观花。在他游览的“字典”里似乎与“不求甚解”“水过地皮湿”类似这样的词句“绝缘”。他有一双善于发现“美”的眼睛，每到一个景点，他都要做到抓住重点，善于取舍，或以点带面，或点面结合，做到了观察细致，描写入微。他把自己的所见所闻所感，一一记录下来，并让它驻进心头、凝聚笔端、缀字成文，这是多么难能可贵的啊！他笔绘神州壮美山河、秀丽风光，撰写出了一篇篇歌颂祖国的锦绣华章捧献给读者，让我们仿佛走进了一幅连绵不断的美丽画卷中一般。不是吗？从【斑斓青甘】中的丹霞七彩，鸣沙月牙；从【凝重秦晋】回望西口，悬空高阁；从【异彩巴蜀】的都江古堰，黄龙仙境，九寨秀水，乐山大佛；从【绮丽齐东】的魔力云峰，蓬莱仙境，写到成山奇遇，相约老虎湾；从【圣洁雪域】布达拉宫，写到羊卓雍措；从【绚烂河西】的触摸朝邑，河西交响，三河汇流，写到潼关寻古；从【文化鲁中】的醴泉高峰，灵岩胜景，写到仰望范公，丈八大佛……及至下卷八章八八六十四篇中写到的如：【缤纷黄桑】中的绝妙花山，泰山行宫；【重彩於陵】中的石氏庄园，汇龙古桥，沈家书屋；【瑰丽般阳】中的青云禅寺，巍巍马鞍；【绚丽颜神】中的雨烟五阳，盆泉走笔；还有后四章中的梧宫高台，锦秋访贤，新城牌坊，云涛古迹，高青之慢，河湾安澜，千乘古城，沂源溶洞，后大泉村等等，不胜枚举，真是数不胜数。
　　
三、憨仲先生是位胸襟广阔、充满智慧，心怀执念、意志顽强，头脑睿智、多才多艺，有独到见解的一个人。归结起来就是在当今文坛，他是个复合型的人才。
　　
通读完《杖行天下》三卷，给我的总体感觉正如憨仲先生自己总结的那样：“假若说《杖行天下》（上）是我以点带面，展现神州大地精彩的话，那么，作为《杖行天下》（中）……就是按照个人自我意识对其局部的放大或扩写。”然，在我看来，《杖行天下》（下），就是在前两卷全面铺开、扩大描写的基础上，在政府防控新冠期间，先生用“条条大路通罗马”再次给自己的创作定位。于是，先生就开始了“对于淄博地区的自然风光、人文景观、历史古迹等看点，进行了漫不经心的悠悠行走”；于是，就得到了“意想不到的收获”；于是，先生在笔绘神州的同时，“把随手纪录的碎散文字作以整理”就有了“一个孩子对故乡热爱的倾诉……”
　　
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通读完《杖行天下》上中下三卷，受益匪浅，收获颇丰，感悟良多。对憨仲先生更是高山仰止，崇敬有加。掩卷长思，扪心自问：憨仲先生为什么能杖行天下？笔绘神州？以残疾之躯做出身体健全的人都无法达到的惊人壮举？我再次凝神望着那刚劲有力的四字书名“杖行天下”，感慨万端，浮想联翩……我突然想起了伟大领袖毛主席的一句名言：“数风流人物，还看今朝。”我终于悟出了憨仲先生“杖行天下”的真谛，这正是：
　　
杖行天下抒壮志； 笔绘神州竞风流。
　　
（原创）